Download Победа над злом: Христос и Его жертва and more Study notes Theology in PDF only on Docsity!
Победа над злом
Пасха - 2024
Вот такой разговор однажды случился между Робинзоном Крузом и его другом Пятницей. «Пятница остановил меня следующими словами: - Хорошо, ты говоришь, Бог такой сильный, такой могучий, разве Он не больше сильный, чем дьявол?“
- (^) Да, да, Пятница, - ответил я, - Бог сильнее и могущественнее дьявола, и потому мы просим Бога, чтобы он поверг его в бездну, чтобы Он дал нам силу устоять против его искушений, и отвратил от нас его огненные стрелы.
- (^) -Но, -возразил он, - раз Бог больше сильней и больше может сделать, почему Он не убить дьявол, чтобы не было зло? Его вопрос до странности поразил меня.… Сначала я не знал, что ему ответить, сделал вид, что не слышал его, и переспросил, что он сказал. Но он слишком серьезно добивался ответа, чтобы забыть свой вопрос…» Подобно Пятнице мы задаемся вопросом. Почему в мире так много страданий, несправедливости, почему льется столько слез и крови, почему так много злодеяний остается безнаказанными? Почему Бог допускает все это страшное в жизни людей? Почему не остановит и не покарает злых? Некоторым людям кажется, что на этот вопрос ответить невозможно, и чтобы оправдать свое неверие они говорят: «Раз в мире так много зла, то Бога нет, или Он недобрый, или не всемогущий». Да, последнее время я все чаще слышу как многие люди утверждают, что количество и разнообразие зла в нашем мире являются убедительным доказательством против существования Бога. Этот аргумент появлялся передо мной в самых разных контекстах - как в вопросах от верующих, так и в аргументах скептиков, а также как сердечный крик тех, кто пережил глубокое горе и страдания. И такая гипотеза точно требует серьезного рассмотрения.
1.Зло повсюду
Не нужно долго пролистывать новостные каналы, чтобы заметить насколько они наполнены ужасающими сообщениями о секс-торговле, рабском труде детей, массовых убийствах, войнах, жестоких наркоторговцев, расцветающей ксенофобии, свирепствующих болезнях и даже геноциде в нашем 21 веке. Я полностью согласен с тем, что существующее зло в нашем мире вызывает ужас и боль. И кажется, что оно торжествует и только увеличивается. Повсюду царит ее разрушительная сила. Мы живем в прекрасном, но поломанном мире. Тут нельзя не вспомнить популярный трек Оксимиро́на, до того как его признали иноагентом, который он выдал 8 лет назад под названием "Город под подошвой" - Песня исполнена чувством разочарования о нынешнем состоянии мира, а город используется как метафора современной эпохи. Рэпер рассматривает различные аспекты жизни, включая коррупцию, неравенство и социальную несправедливость. Вот почему песня Виктора Цоя „Перемен“ не теряют своей актуальности и по сей день! Мы жаждем изменений, потому что все вокруг кажется поломанным.
Об этом когда-то спел еще Боб Дилан : Разбитые бутылки, разбитые тарелки, Сломанные выключатели, сломанные ворота, Битая посуда, сломанные детали, Улицы заполнены разбитыми сердцами. Нарушенные обещания напрасно сотрясали воздух, Всё уже сломано.^1 Я согласен, что определенные виды зла, в частности некоторые формы ненависти и страданий, шокируют – и даже вызывают отвращение. Я также признаю, что многое из того, что мы наблюдаем вокруг себя свидетельствует скорее не об улучшении, а о моральной деградации на нашей планете. Мы можем конечно долго спорить по этому вопросу - идем мы вниз или вверх - но мы в одном согласимся точно - окружающий нас мир очень жесток и суров.
- Четверо мужчин^ заходят в Крокус Сити холл и открывают огонь по находящимся в здании людям и поджигают зрительный зал. В результате погибает не менее 145 человек и 551 получают ранение! И это произошло совсем недавно у нас.
- Или^ 26-летняя женщина^ под воздействием наркотиков бросает своего прекрасного 10-дневного младенца в стиральную машину, в результате чего ребенок погибает.^2
- У меня не поворачивается язык приводить другие примеры^ преступлений против детей. Они просто ужасающи.
- Да, мы живем в то время, когда даже у нас в Москве^ дочери могут заказать свою мать киллерам.^3 Если вам кажется, что насильственные формы зла - это что-то далекое и никак не связано с вами, то следующие примеры страданий и зла, вероятно, окажутся ближе к вашему личному опыту.
- Несчастная мать наблюдает,^ как ее чудесный малыш умирает от внезапной болезни, прямо у нее на руках.
- Энергичный, трудолюбивый инженер и молодой ученый Юрий Карпов был сбит насмерть на Бауманской улице черным «Мерседесом» с блатным номером, когда шел к себе на работу.^4
- Стихийные бедствия, ветры и наводнения^ уносят сотни жизней каждый год, разрушая дома, предприятия, жизни! Все эти трагедии заставляют нас задуматься,
- (^) как добрый, любящий, всемогущий Бог мог допустить такое зло и страдания?
- (^) Если Он допустил это, то по какой причине? Это честные вопросы. На протяжении веков люди пытались найти ответы на них. Верующие и неверующие. (^1) Everything is broken - hqps://lyrsense.com/bob_dylan/everything_is_broken_bd (^2) hqps://www.nydailynews.com/news/na{onal/baby-dead-mom-tosses-infant-washing-machine- launches-spin-cycle-cops-ar{cle-1.453050. Accessed 16 October 2021. (^3) hqps://www.tvc.ru/news/show/id/109577 и hqps://www.msk.kp.ru/daily/27484/4741256/ (^4) hqps://www.mk.ru/social/2017/08/29/voditel-mersedesa-sbivshego-molodogo-uchenogo-na- baumanskoy-razotkrovennichalsya-v-sizo.html
Более того, внутри каждого из нас растут уродливые щупальца злых желаний. Ненависть, эгоизм, жадность, непрощение, ярость, злость, склонность к зависимостям и многое другое таятся под нашей кожей. Мы презираем эти безумные пороки, которые могут жить внутри нас самих. Еще древний римский поэт Овидий сказал: „ Желаю Я одного, но другое твердит мне мой разум. Благое Вижу, хвалю, но к дурному влекусь ."^5 Даже Гете подтверждал эту реальность, считая, что в нем было „достаточно материала, чтобы стать и плутом, и джентльменом“. 6 Все эти переживания могут повергнуть нас в цикл разочарований, уныния, безнадеги, отчаяния и сомнений.
2.2.Во-вторых, атеистический аргумент.
Возможно, вы еще не столкнулись так близко с жестокими реалиями зла. К сожалению, здесь я вынужден согласиться даже с буддийским учением, что жизнь полна страданий - и все люди неизбежно с ним столкнуться, что может вызвать сомнения в существовании доброго и всемогущего Бога. Эти сомнения могут усилиться после знакомства с аргументами скептиков, ученых или популярных блогеров. Такие аргументы часто сводятся к тому, что в мире слишком много ужаса, чтобы в нем присутствовал добрый Бог. Популярен также аргумент о неоправданном зле , что-то вроде фашистких концлагерей: если бы Бог существовал, такого зла бы не могло быть. Получается, что у Бога нет веских причин, чтобы допустить такое зло. Но оно все же случается? По каким причинам? Причинами допущения зла и страданий могут быть:
- свобода и личная ответственность человека,
- наказание за грех или последствия греха,
- испытание, которое формирует характер
- и многие другие. Это далеко не исчерпывающий список. Но если Бог есть настоящий Бог, то Он бесконечен. Если Он является Создателем невероятной сложности, которую мы видим в экосистемах Земли – от животного мира до растительного – и далее, до солнечной системы, тогда мы не должны ожидать, что сможем понять все Его рассуждения в каждом конкретном случае, когда случается зло. Более того правда состоит в том, что мы склонны судить о зле, опираясь на свой личный опыт и свои моральные убеждения, что заставляет нас предполагать, что если бы Бог наблюдал за миром, то Он бы действовал так же, как бы поступили. Так как бы поступили вы по отношению к злодеям, окажись вы на месте Бога? Что бы вы выбрали:
- проявить милость,
- дать шанс на исправление,
- проявить терпение,
- наказать злодеев
- или даже уничтожить человечество? (^5) Овидий, Метаморфозы, 7. (^6) From The Mar{n Luther King, Jr. Research and Educa{on Ins{tute at Stanford University: hqps:// kingins{tute.stanford.edu/king-papers/documents/mastering-our-evil-selves-mastering-ourselves.
И хотя вопрос о количестве зла поднимает дилемму о существовании всемогущего и доброго Бога, большинство людей продолжают верить, что в мире больше добра, чем зла, и что жизнь в целом стоит того, чтобы ее прожить. Посмотрите на опросы про счастье и довольство жизнью. Вся цивилизация ожидает и жаждет человеческого процветания, хотя и находится в окружении зла, и пропитана злом. Потому, что мы осознаём, что есть некий идеал, как все должно быть; что зло и злодеи не должны побеждать и господствовать над нами; и что такие качества как доброта, любовь и милосердие должны восхваляться и поощряться в нашем обществе. Это странное присутствие морали и желаний заставляет нас задуматься - может быть над нами есть Кто-то, кто заложил эти склонности, казалось бы, в большинстве из нас. Неудивительно, что мудрый царь Соломон как-то сказал, что вечность находится в наших сердцах (см. Екклесиаст 3:11). У нас есть такое чувство, что мы готовы прожить тысячи лет , и нам будет мало. Вот почему, размышляя о нашем преходящем мире, мы нередко задаёмся вопросом - А есть ли что-то большее, чем наша короткая земная жизнь? Предначертано ли нам выживать на этой злой планете, или существует другой ответ, который мог бы положить конец злу и привести нас к шалому, которого так жаждут наши души?
3.РЕШЕНИЕ: Начать новую историю
Атеизм не предлагает исцеляющий, утешительный бальзам людям, страдающим от злодеяний. Отвергая идею о Боге, мы лишаемся не только надежды на лучшее будущее для человечества, но и сталкиваемся с серьезными логическими ошибками в аргументах о проблеме зла - об этом можно будет подробно поговорить в следующее воскресенье на специальном семинаре. Атеистический взгляд может предложить надежду на месть или возмещение через судебную систему, или закалку духа через преодоление испытаний, но оставляет открытыми множество вопросов, на которые у верующих уже есть ответы. Атеистическая концепция лишена реальной надежды, исцеления и смысла. Вот почему сегодня я познакомлю вас с другим мировоззрением. С Божьей историей - где посреди зла, страдания и отчаяния , происходит искупление, исцеление и любовь. Это не какая-то басня или приятное чтиво перед сном, а эпическая сага Бога о любви, прощении и восстановлении нашего прекрасного, но поломанного мира. В центре которой - Воскресение Христа! Мы прочитали Библейский текст. Эти слова были сказаны на Последней Вечере Иисуса Христа со Своими учениками. Это была прощальной трапезой, которую Иисус совершил с ними перед Своим арестом и крестной смертью. Здесь Он показал ученикам, что Сам праздник Пасхи был про него. Что Пасхальный Агнец - это Он сам. Также во время этой вечери Иисус предсказал предательство одного из апостолов, что подчёркивает глубину Его знания о предстоящих событиях и Его готовность к жертве за род человеческий. Он дает им последние наставления, молится за них. Время Его земного служения подходит к концу. И вот, когда они праздновали вместе Пасху, Он сказал им: 32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною. 33 Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир. Я приглашаю вас сравнить христианское видение жизни с атеистическим. Выбор за вами. Наш текст показывает как Бог отвечает на проблему зла в нашем мире.
Известный своевременный атеист Ричард Докинз как-то написал, что в нашей вселенной " нет ни добра, ни зла, ни цели, ни замысла, ничего, кроме слепого и безжалостного безразличия? ". 7 Но такой мрачный взгляд на вселенную подрывает основы, на которых мы строим жизнь и саму человечность. Если нет добра и зла, то почему мы тогда скорбим и тоскуем по справедливости и миру? Мы говорим о проблеме зла, потому что каждый, кто серьезно задумается над этим начинает сознавать, что что-то поломано в нашем мире, что-то в нем не так. Что-то на земле развивается неправильно. Неудивительно, что Апостол Иоанн честно заявляет - „ весь мир лежит во зле .“ (1 Иоан.5:19). Глядя на мир вокруг, мы не можем не заметить наличие в нем радикального, системного и глобального зла. Итак, христианский взгляд на жизнь не противоречит, а перекликается с нашей сегодняшней проблемой зла. Да, кто-то может сказать, что Бога, очевидно, не существует из-за всего этого зла в нашем мире. Но как раз совсем наоборот. Ведь мы осознаём наличие зла в мире потому, что верим в существование добра. Как раз присутствие зла требует реальности большего добра - Бога. Библия откровенно описывает зло в нашем мире, но также говорит о более могущественной силе, которая присутствует здесь — о Господе Боге. Она определяет грех, как то, что противоречит или противостоит Божественному замыслу о благополучии человека. Сатана выстроил систему противостояния Богу, которая использует грех в качестве топлива. Зло, страдания и смерть - естественный продукт этой системы. Люди процветают, следуя первоначальному Божьему замыслу, но испытывают большой вред, когда ими управляет зло. Эта космическая битва между добром и злом - Богом и Сатаной - является неотъемлемой частью реальности, которую описывает Библия. И хотя зло кажется могущественным, Бог остается Владыкой нашей Вселенной. И последнее слово остается за Ним!
Но когда мы рассматриваем зло в нашем мире, нам приходится бороться со
злом внутри нас.
Когда мы говорим о зле, то часто думаем о других людях как о злодеях или считаем некоторые события злыми. При этом мы редко задумываемся о собственной роли в этих ситуациях и не видим себя носителями зла. Но когда мы видим, что в мире что-то не так, Библия помогает нам переключить внимание со зла снаружи на зло внутри, в наших сердцах. На зло, которое мы совершаем. Смотрите, что говорит Иисус о Своих учениках 32 Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного Иисус говорит прямо Своим ученикам, что они оставят Его! Уже совсем скоро. Даже несмотря на то, что они сейчас вместе празднуют Пасху, что они вместе кушают! (^7) Richard Dawkins, A River out of Eden: A Darwinian View of Life (New York: Basic Books, 1996),
Задумайтесь - Его ученики, видя несправедливость приговора Иисусу, зная Его доброту и любовь к ним, следуя за Ним на протяжении 3,5 лет как Своим другом, Господом и учителем
✓ просто бросают Его и убегают, спасая свои жизни.
✓ Они только совсем недавно клялись Ему в верности, и заявляли о готовности
отдать свои жизни ради Него!
✓ А теперь они убегают!
Можно сказать, что очень далекая история. Но история нашего мира полна большого количества людей, который внешне творили добро, но внутри были жестокими и злыми. Например, Эдуарда Успенского мы знаем как создателя легендарных персонажей детства (крокодила Гены, Чебурашки, кота Матроскина, дяди Фёдора), но мы не знаем его с другой стороны. В 2020 году единственная родная дочь Успенского написала открытое письмо директору Государственной Детской Библиотеки с просьбой убрать имя писателя из названия новой премии. По её словам, Эдуард Успенский был на самом деле домашним тираном, жестоко наказывал детей и не проявлял отцовской любви. На стороне дочери писателя оказалась и его бывшая жена Элеонора Филина, которая подтвердила деспотичное поведение Успенского. Женщина развелась с мужем, потому что он неоднократно её бил и объяснял это так: « Есенин тоже колотил своих жен. Я тоже могу, я же Успенский! ». Образы доброго Чебурашки и справедливого крокодила Гены совсем не вяжутся с поступками их создателя. 8 Но это реальность нашей жизни. Кто-то может сказать - но это не про меня. Вот они плохие, а я нормальный! Но задумайтесь - как часто вы подводили своих близких, говорили плохо о них, обманывали,… даже себя! Зло не спряталось где-то в темном переулке. Оно поселилось прямо в наших сердцах. Я помню как один мой товарищ никак не хотел признавать себя в чем-либо согрешившим. Мы дискутировали с ним часами. Пока однажды я не спросил его - „ А ты обижал маму“ - И он опустил голову. И сказал - „ Да “. И что ты будешь с этим делать? Не случайно Александр Солженицын сказал, что «линия, разделяющая добро и зло, пересекает сердце каждого человека.“^9 У одного французского писателя в романе есть рассказ про человека, который побывал на островах в Тихом океане и там научился заклинаниями и волшебством вызывать к жизни все, что еще способно жить, но увяло, угасло. Он возвращается во Францию, покупает клочок голой каменистой земли и поет ей песнь любви. И земля начинает давать жизнь, прорастать красотой, растениями, и звери со всей окрестности приходят жить там в сообществе дружбы. Только один зверь не приходит — лиса. И этот человек, месье Киприан, болеет сердцем: бедная лиса не понимает, как она будет счастлива в этом воссозданном раю, и он зовет лису, призывает, зазывает — но лиса не идет! Более того: время от времени лиса утаскивает райского цыпленка и съедает его. Сострадание у месье Киприана сменяется нетерпением. А потом ему приходит мысль: если бы не было лисы, рай включал бы всех — и (^8) hqps://dzen.ru/a/YS3Szn8_fWQ8uA5b (^9) архипелаг „Гулаг“
И поэтому в ту ночь Пасхи, когда ученики вспоминали это событие Исхода из Египта, в ту ночь, когда Иисус был предан, предан даже друзьями, Он стал нашим пасхальным агнцем, чтобы освободить нас от наших грехов, чтобы победить наше зло!
- (^) Его тело , которое было изранено и пригвозждено ко кресту, так страдало вместо нас!
- (^) Кровь , которую Он пролил на кресте, Он проливал ради искупления нас, чтобы простить нам грехи, которые мы совершали против Него. И когда Иисус испустил дух, там на кресте, завеса в Храме, отделяющее людей от Бога разодралась сверху до низу. Это было невероятное событие в истории:
- Бог простил Своих врагов, нас с вами,
- Бог искупил грехи, наши грехи, даже когда мы убили Его Сына.
- Иисус принял смерть, чтобы мы могли обрести жизнь.
- Иисус принял на Себя наше проклятие греха, чтобы все, кто вопиют от одиночеств и отчаяние, знали, что они получат исцеление в Нем.
- Там в Горницы Иисус сказал, что^ Отец с Ним^ - но в момент распятия на кресте - Отец от вернулся от Него, потому что
- Иисус взял на Себя наше зло, и понес за него наказание, которое мы заслужили.
- Иисус умер за гонителей и гонимых, врагов и друзей.
- Он умер за тех, кто распинал Его. Он умер за Петра, который отрекся от Него. Он умер за нас с вами, которые не могли победить зло даже внутри себя Вот почему Иисус сказал - Я победил мир! Вот как Бог побеждает зло: Он не наказывает виновных страданиями, а предлагает искупление и прощение. Жертва Христа на кресте показывает нам Бога, который не хочет убивать Своих врагов, но, напротив, любит их, побеждает их не силой, а прощением, так что даже римский сотник у креста воскликнул: „ Воистину, этот человек был Сын Божий “ (Марк 15:39) На кресте великое зло этого мира, пригвоздившее Иисуса ко кресту вместо нас преступников, не помешало нашему Спасителю быть полностью послушным Небесному Отцу и полностью желать простить нас. Так было побеждено зло. Иисус прожил безгрешной жизнью, которой мы не могли прожить, И отдал ее за нас с вами, приняв на себя Божий гнев за наши грехи! Бог-Отец послал Своего Сына, Иисуса, чтобы Он жил жизнью, в которой не властвует зло, а правит любовь. Поэтому Он взошел на крест и умер вместо злого, поломанного человечества, чтобы мы могли обрести в Нем новую, вечную жизнь. 16 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. (Иоанна 3:16-17). Там на крест Бог дал ответ на зло и страдание. Бог не равнодушен к нашим страданиям. Он пострадал за нас, чтобы на кресте зло было побеждено в самом корне. Там на кресте было побеждено вселенное зло, и зло каждого из нас! В конце прошлого года я был в Австралии. По дороге туда я прочитал удивительную историю об инструктор по прыжкам с парашютом по имени Роберт Кук , который был награжден медалью за храбрость, одной из самых значимых наград Австралии. Правда посмертно. Ему было всего 21 год! В августе 2006 года он проводил урок по прыжкам с парашютом для для группы людей из шести человек. Самой юной и неопытной — для
которой это был самый первый прыжок была 21-летняя девушка Кимберли Дир. Когда самолет набрал необходимую высоту для прыжков, он вдруг стал терять управление. Очевидцы сказали, что видели, как правый двигатель самолета загорелся. Роберт быстро осознал, что самолет скоро разобьется, но посчитал своим долгом попытаться спасти жизнь той, которая была у него в попечении. Вот, что он сделал - он усадил её себе на колени, застегнул ремни, чтобы их тела были связаны вместе. А затем сказал ей, что при столкновении с землей - он примет на себя большую часть удара. Он затем добавил, что прижмет ее голову к своей груди, потому что это будет самое безопасное место при падении! Когда небольшой самолет разбился о дерево, инструктор и шесть других людей погибли в авиакатастрофе. Но благодаря его благородной жертве Кимберли Дир выжила в этой аварии.^11 Так поступил Иисус с нами. Мы были Его врагами, мы считали себя лучше, мы предавали, мы убегали, мы грешили. А Он прижал нас к Своей груди, и был распят вместо нас! А через три дня Бог воскресил Иисуса из мертвых, изменив наш судебный приговор. Мы из преступников, заслуживающих вечного осуждения, получили привилегию стать Божьим детьми, и пойти к Нему на небо! Воскресение стало победой над самой смертью. Оружие зла и страха, империи и тирании было обезоружено в тот день. В тот день Иисус восстал из мертвых, и принес нам новость, что все наши грехи прощены. Их больше нет! И Он явился тем, кто предал Его, Своим ученикам, и возвестил им мир и прощение. Смерть, грех и отчаяние проиграли. Их удел - забвение, а наш удел - освобождение. Поэтому, когда мы сталкиваемся со злом, или в нашем сердце пытается пробраться отчаяние или на нас нападает какой-либо грех, то давайте вспомним, что мы поклоняемся Господу Христу, Который с радостью принял смертный приговор, чтобы привести нас к Себе. Когда мы смотрим на наш мир, на системы угнетения и коррупции, на механизмы смерти, которые продолжают работать, мы знаем, что поклоняемся Богу жизни, который воскресил Иисуса из мертвых. Последнее слово не остается за злом, страданием, смертью и несправедливостью!
- Ад царствует, но не навсегда.
- Угнетение присутствует, но его дни сочтены.
- Смерть господствует, но теперь она понимает, что сама смертна.
- Грех здесь, но он побежден.
- Христос одержал решительную победу в ту Пасхальное утро, когда гроб оказался пустым.
- Могила не смогла удержать его.
- Зло было повержено. (^11) hqp://storyo¬hedaygala{2014.blogspot.com/p/skydiver-sacrifice.html
