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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SANTO DOMINGO
UASD
FACULTAD DE HUMANIDADES
ESCUELA DE FILOSOFÍA
Asignatura: Introducción a la Filosofía Nombre: María Mercedes de los Santos López Matrícula: 100603108 Sec. 325 Profesor/@: Julián Albarez A Tarea 1. Correspondiente a la Unidad 1. Valor: 8 puntos CONTESTAR LAS SIGUIENTES PREGUNTAS
0. Si en todo hombre hay un filósofo, ¿también lo hay en las
mujeres?
Sí, definitivamente. La capacidad de reflexionar, cuestionar y buscar significado en la vida no está limitada por el género. Tanto hombres como mujeres tienen la capacidad innata de ser filósofos en el sentido de ser pensadores críticos y reflexivos sobre diversos aspectos de la existencia humana. Por lo tanto, sí, en toda persona, independientemente de su género, puede haber un filósofo o filósofa en potencia.
1. Entre la expresión “En todo hombre hay un filósofo, pero dormido” y los
versos de A.
Bécquer sobre el arpa abandonada ¿hay algún tipo de relación? Argumente
la respuesta.
La expresión "En todo hombre hay un filósofo, pero dormido" y los versos de Gustavo Adolfo Bécquer sobre el arpa abandonada podrían tener una relación en el sentido de que ambos plantean la idea de un potencial latente que espera ser despertado o descubierto. La expresión "En todo hombre hay un filósofo, pero dormido" sugiere que todos los seres humanos tienen la capacidad de reflexionar y buscar conocimiento, pero que esta facultad no siempre está activa o consciente. Del mismo modo, los versos de Bécquer sobre el arpa abandonada evocan la imagen de un instrumento musical lleno de belleza y potencial, pero que yace en silencio y desaprovechado. Ambas expresiones invitan a reflexionar sobre el potencial humano y la importancia de despertar o reavivar aquello que yace latente. En el caso de la filosofía, se trata de fomentar la reflexión y el pensamiento crítico, mientras que en los versos de Bécquer se sugiere la idea de rescatar la belleza y el arte que han sido abandonados. En resumen, ambas expresiones comparten una temática común relacionada con el potencial humano latente, ya sea en términos de reflexión filosófica o de belleza artística, y la necesidad de despertar ese potencial para enriquecer nuestras vidas.
2. A partir de las preguntas planteadas por el Papa Pío XII ¿Has reflexionado
sobre algunas preguntas que te ha hecho la vida, a qué conclusión has
llegado?
Las preguntas planteadas por el Papa Pío XII, así como las interrogantes que la vida nos presenta a cada uno, pueden abordar aspectos profundos y significativos sobre nuestra existencia, nuestras creencias y nuestro propósito en el mundo. Al reflexionar sobre estas preguntas, he llegado a la conclusión de que la vida es un viaje de descubrimiento y aprendizaje constante. Personalmente, las preguntas que la vida me ha planteado me han llevado a valorar la importancia de la empatía, la compasión y el servicio hacia los demás. He llegado a la conclusión de que el amor y la solidaridad son fundamentales para construir relaciones significativas y contribuir positivamente al mundo que nos rodea.
5. Haga una síntesis del filósofo autodidacta, Hayy, y responda ¿por qué se le
puede llamar filósofo, a qué conclusión en lo natural y sobre natural llegó?
Hayy ibn Yaqzan es un personaje ficticio creado por el filósofo árabe Ibn Tufayl en su obra "Hayy ibn Yaqzan". Hayy es un hombre que crece en una isla desierta y vive de forma autodidacta, sin contacto con la sociedad humana. A través de la observación de la naturaleza y la reflexión profunda, Hayy desarrolla un profundo conocimiento sobre el mundo natural y sobre sí mismo. Se le puede llamar filósofo debido a su enfoque riguroso en la búsqueda de la verdad y su profunda contemplación sobre las cuestiones fundamentales de la existencia. A lo largo de su vida solitaria en la isla, Hayy llega a conclusiones tanto en lo natural como en lo sobrenatural. En lo natural, Hayy concluye que existe un orden y una armonía en el universo que revelan la existencia de un Creador supremo. A través de la observación de la naturaleza, Hayy reconoce la complejidad y belleza del mundo que lo rodea, lo que lo lleva a inferir la existencia de una inteligencia superior detrás de todo ello. En cuanto a lo sobrenatural, Hayy alcanza la conclusión de que el conocimiento más elevado y verdadero solo se puede obtener a través de la contemplación directa de Dios, más allá de las limitaciones de las palabras y los símbolos. Para él, la conexión directa con lo divino es el pináculo del entendimiento humano y la fuente última de sabiduría. En resumen, Hayy ibn Yaqzan es un ejemplo fascinante de un filósofo autodidacta que, a través de su soledad y reflexión profunda, llega a conclusiones significativas sobre la naturaleza del mundo y su relación con lo divino.
6. ¿Cuál es el objeto de la filosofía: material formal?
El objeto de la filosofía se puede dividir en dos aspectos principales: el objeto material y el objeto formal. El objeto material de la filosofía se refiere a las cuestiones, temas o problemas específicos que son objeto de estudio y reflexión filosófica. Estos pueden incluir preguntas fundamentales sobre la existencia, la realidad, el conocimiento, la moral, la mente, el lenguaje, entre otros. En resumen, el objeto material de la filosofía son los contenidos temáticos que la disciplina aborda y analiza. Por otro lado, el objeto formal de la filosofía se refiere a la naturaleza misma de la actividad filosófica, es decir, a las características generales que definen a la filosofía como disciplina. Esto incluye aspectos como los métodos de investigación filosófica, las herramientas conceptuales utilizadas, las formas de argumentación lógica y crítica, así como las diferentes tradiciones filosóficas que han contribuido al desarrollo del pensamiento filosófico a lo largo de la historia. En resumen, el objeto material de la filosofía son los temas y problemas específicos que aborda, mientras que el objeto formal se refiere a las características generales que definen a la disciplina filosófica en sí misma.
7. Método de la filosofía: es ultra-experimental y, sin embargo, experiencial.
Explique ese punto sobre el ejemplo concreto del hombre que mata a otro.
El método de la filosofía se caracteriza por ser tanto ultra-experimental como experiencial. Esta dualidad se refiere a la combinación de un enfoque riguroso en la exploración conceptual y racional (ultra-experimental) con una atención profunda a la experiencia humana y la reflexión sobre situaciones concretas (experiencial). Cuando se habla de un ejemplo concreto, como el caso de un hombre que mata a otro, la filosofía podría abordar esta situación desde diferentes perspectivas utilizando su método dual. En primer lugar, desde un enfoque ultra-experimental, la filosofía podría analizar conceptos como la ética, la moralidad, la justicia y el libre albedrío para comprender las implicaciones filosóficas detrás del acto de matar a otro ser humano. Se podrían plantear preguntas sobre si existen principios universales que prohíban el asesinato, cuál es la naturaleza del bien y del mal, y qué consecuencias éticas tiene este acto. Por otro lado, desde una perspectiva experiencial, la filosofía podría adentrarse en las motivaciones, emociones y circunstancias particulares que llevaron al individuo a cometer el
un objeto o sujeto puede haber tensiones, contradicciones o diferencias que requieren ser examinadas y comprendidas. La noción de intradistancia invita a reflexionar sobre la complejidad y la diversidad que puede existir en cualquier entidad u fenómeno, y cómo estas diversas facetas pueden interactuar o entrar en conflicto entre sí. Al reconocer la existencia de la intradistancia, se abre la puerta a una comprensión más profunda y matizada de la realidad, permitiendo explorar las múltiples capas y dimensiones que componen la experiencia humana y el mundo que nos rodea.
2. ¿Has sentido la experiencia de sentirte intradistante?
Como ser humano, he experimentado situaciones en las que he sentido una especie de distancia interna o conflicto entre diferentes aspectos de mí misma. Por ejemplo, en momentos de toma de decisiones difíciles, es posible experimentar una intradistancia emocional, donde diferentes deseos, valores o perspectivas internas parecen entrar en conflicto. También, en situaciones en las que mis pensamientos y emociones no están alineados, puedo experimentar una sensación de intradistancia, como si hubiera una separación interna entre lo que pienso y lo que siento. La noción de intradistancia es relevante para comprender la complejidad de la experiencia humana y cómo nuestras percepciones, emociones y pensamientos pueden no siempre estar en armonía. Reconocer esta realidad puede ser el primer paso para abordar estas tensiones internas y buscar un mayor entendimiento y coherencia en nuestras vidas.
3. ¿En qué se relacionan la intradistancia con la filosofía?
La noción de intradistancia tiene importantes implicaciones filosóficas, ya que se relaciona estrechamente con la idea de la complejidad y la diversidad en la experiencia humana, así como con la comprensión de la realidad en sus múltiples dimensiones. En filosofía, la intradistancia se relaciona con la noción de que la realidad y la experiencia humana son inherentemente complejas y que pueden contener tensiones, contradicciones o diferencias internas. Esta idea desafía las visiones simplistas o unidimensionales de la realidad, invitando a considerar las múltiples capas y aspectos que componen cualquier fenómeno o entidad. Además, la intradistancia también está relacionada con el estudio de la subjetividad y la conciencia, ya que refleja cómo en el interior de un sujeto pueden coexistir diferentes perspectivas, deseos, valores o emociones que no siempre están perfectamente alineados. Desde una perspectiva filosófica, reconocer la intradistancia nos invita a explorar las complejidades y contradicciones inherentes a la condición humana, así como a cuestionar las
visiones simplistas o dicotómicas de la realidad. Este enfoque puede enriquecer nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos, fomentando una visión más matizada y completa de la existencia.
4. ¿Cuál es la misión del filósofo en la sociedad y cuáles problemas resuelve?
La misión del filósofo en la sociedad es compleja y multifacética, ya que implica diferentes roles y responsabilidades que varían dependiendo del enfoque filosófico y del contexto social en el que se encuentre. Algunas de las posibles misiones del filósofo en la sociedad incluyen:
- Reflexionar críticamente sobre cuestiones fundamentales: Los filósofos se dedican a analizar y cuestionar aspectos fundamentales de la realidad, como la naturaleza del conocimiento, la moralidad, la existencia, la justicia, entre otros. Su labor consiste en reflexionar críticamente sobre estos temas para profundizar en su comprensión y promover el diálogo filosófico en la sociedad.
- Desafiar presuposiciones y prejuicios: Los filósofos tienen la tarea de desafiar las creencias y prejuicios arraigados en la sociedad, fomentando un pensamiento crítico y reflexivo que cuestione las ideas establecidas y promueva la apertura a nuevas perspectivas.
- Contribuir al debate público: Los filósofos pueden aportar al debate público sobre cuestiones éticas, políticas, sociales y científicas, ofreciendo análisis profundos y argumentos fundamentados que enriquezcan la discusión y ayuden a encontrar soluciones a los problemas contemporáneos. En cuanto a los problemas que los filósofos pueden ayudar a resolver en la sociedad, su labor es más indirecta y se centra en proporcionar herramientas conceptuales y metodológicas para abordarlos. Algunos de los problemas que los filósofos pueden contribuir a resolver incluyen:
- Dilemas éticos: Los filósofos pueden ayudar a analizar dilemas éticos complejos y a desarrollar marcos conceptuales para tomar decisiones informadas y éticas en situaciones difíciles.
- Confusión conceptual: Los filósofos pueden clarificar conceptos confusos o ambiguos que subyacen a debates sociales o políticos, ayudando a evitar malentendidos y promoviendo un diálogo más claro y productivo.
- Críticas a sistemas injustos: Los filósofos pueden identificar las injusticias estructurales o sistémicas en la sociedad y contribuir con análisis críticos que cuestionen dichas estructuras e inspiren cambios sociales hacia una mayor equidad y justicia. En resumen, la misión del filósofo en la sociedad es promover el pensamiento crítico, reflexivo y ético, así como contribuir al análisis profundo de los problemas fundamentales que enfrenta la humanidad, ofreciendo herramientas conceptuales para abordarlos de manera más informada y justa.
Mientras que el hedonismo busca escapar de la intradistancia a través del placer inmediato, el pesimismo se sumerge en la negatividad y la desesperanza, y el realismo existencial aborda la intradistancia desde una perspectiva más equilibrada y reflexiva, fomentando el crecimiento personal y la búsqueda de significado.
TAREA 3. DE LA UNIDAD III. Valor 4 puntos
Responder las siguientes preguntas
1. ¿En qué consiste la asimilación, en particular la asimilación cognoscitiva?
La asimilación cognoscitiva es un proceso fundamental en el aprendizaje y desarrollo cognitivo, ya que permite a los individuos incorporar nuevas experiencias e información dentro de sus estructuras mentales existentes, promoviendo la adaptación y la evolución de su pensamiento.
2. ¿Qué relación tiene la filosofía con el hombre como buscador de la verdad?
La relación entre la filosofía y el hombre como buscador de la verdad es profunda y compleja, marcada por una larga historia de reflexión crítica y especulación filosófica sobre los fundamentos del conocimiento y la realidad. La filosofía invita al individuo a embarcarse en un viaje intelectual hacia una comprensión más profunda de sí mismo y del mundo que lo rodea, en busca de verdades que iluminen su existencia y den sentido a su experiencia.
3. ¿Qué enseñanza te deja el relato del autor Jalil Gibran sobre el viajero
como futuro filósofo?
El relato del autor Jalil Gibran sobre el viajero como futuro filósofo nos deja una enseñanza profunda y reflexiva sobre el proceso de autodescubrimiento, la búsqueda de significado y la sabiduría que se adquiere a lo largo de la vida. A continuación, te comparto la enseñanza principal que se puede extraer de este relato: Enseñanza: El viaje interior hacia la sabiduría El relato del viajero que se convierte en un futuro filósofo nos invita a reflexionar sobre la importancia de explorar nuestro mundo interno, cuestionar nuestras creencias y valores, y buscar el verdadero significado detrás de nuestras experiencias. Nos enseña que el camino hacia la sabiduría no solo implica recorrer distancias físicas, sino también embarcarse en un viaje interior de autoconocimiento y crecimiento personal. Asimismo, el relato nos recuerda que las lecciones más valiosas suelen encontrarse en los momentos de soledad, introspección y reflexión profunda. Nos invita a estar abiertos a nuevas
perspectivas, a cuestionar nuestras suposiciones y a cultivar una mente abierta y receptiva ante las enseñanzas que la vida tiene para ofrecernos. En resumen, la historia del viajero que se convierte en filósofo nos inspira a explorar nuestro mundo interno, a buscar la sabiduría en nuestras experiencias cotidianas y a abrazar el proceso de aprendizaje continuo a lo largo de nuestra vida.
TAREA 4. DE LA UNIDAD IV. Valor 5 puntos
Contestar las siguientes preguntas
1. ¿Según Platón, en qué consiste la misión de la filosofía como liberadora de
engaño, de la apariencia y oscuridad? Para responder apoyarse en el relato
del mito de la caverna.
Según Platón, la misión de la filosofía como liberadora del engaño, la apariencia y la oscuridad se ilustra especialmente en el mito de la caverna. En este mito, Platón describe a un grupo de personas que han vivido toda su vida encadenadas dentro de una caverna, mirando hacia una pared donde proyectan sombras que son creadas por objetos que pasan frente a una fuente de luz detrás de ellos. La misión de la filosofía, según Platón, es liberar a las personas de la ignorancia y el engaño al ayudarles a ascender fuera de la caverna hacia la luz del conocimiento y la comprensión de las Ideas verdaderas. Este proceso de liberación implica un despertar intelectual y una transformación de la percepción, permitiendo a las personas ver la realidad tal como es en lugar de quedarse atrapadas en las sombras de la ilusión. Por lo tanto, la filosofía se presenta como una herramienta liberadora que nos permite trascender las limitaciones de la percepción sensorial y alcanzar un conocimiento más profundo y verdadero de la realidad.
2. ¿En qué consiste la misión de la filosofía, según Platón, de que guía al
hombre hacia sí mismo? Apoyarse en el relato del nacimiento del dios eros.
Según Platón, la misión de la filosofía es guiar al hombre hacia sí mismo mediante la reflexión y el autoconocimiento. En el "Banquete", Platón narra el discurso de Sócrates sobre el origen y la naturaleza del amor, utilizando el mito del nacimiento del dios Eros. En este relato, se destaca cómo el amor impulsa al individuo a buscar la belleza y la verdad, lo que lleva al autoconocimiento y la realización personal. Así, la filosofía, al igual que el amor, ayuda al hombre a descubrir su verdadera naturaleza y alcanzar la sabiduría.
la realidad La conciencia crítica se refiere a la capacidad de evaluar de manera reflexiva y analítica la información, las ideas y las situaciones, cuestionando suposiciones y buscando comprender más profundamente.
Relación
El filósofo autodidacta, al no depender de una educación formal, a menudo desarrolla una conciencia crítica aguda. Al buscar activamente conocimiento y comprensión por su cuenta, este tipo de filósofo tiende a cuestionar las ideas convencionales y a desarrollar un enfoque crítico hacia la información que encuentra. La conciencia crítica es esencial para el filósofo autodidacta, ya que le permite discernir entre diferentes perspectivas, analizarlas y formar sus propias conclusiones de manera independiente. En resumen, la relación entre el filósofo autodidacta y la conciencia crítica es de interdependencia, ya que el desarrollo de una alimenta y fortalece la otra.
2. ¿Qué análisis se puede establecer entre la conciencia ingenua y el mito
de la caverna?
Síntesis de la conciencia ingenua
La conciencia ingenua, según la fenomenología de Husserl, se refiere al modo de percepción inmediata y no reflexiva que caracteriza la experiencia cotidiana de las personas. En este estado, la mente opera de manera automática y pre-reflexiva, aceptando el mundo tal como se presenta sin cuestionar ni analizar más allá de lo evidente
2.1 Síntesis del mito de la caverna
El mito de la caverna, presentado por Platón en su obra "La República", describe a un grupo de prisioneros que han vivido toda su vida encadenados en una cueva, viendo únicamente sombras proyectadas en las paredes. Cuando uno de los prisioneros es liberado y sale de la caverna, experimenta un proceso de iluminación gradual al descubrir la verdadera realidad fuera de las sombras.
Análisis
El análisis entre la conciencia ingenua y el mito de la caverna revela similitudes en cuanto a la idea de la percepción limitada y la necesidad de trascender dichas limitaciones para alcanzar un conocimiento más profundo y verdadero: En conclusión, tanto la conciencia ingenua como el mito de la caverna resaltan la importancia de ir más allá de las percepciones superficiales para alcanzar un conocimiento más profundo y significativo sobre nosotros mismos y el mundo que nos rodea.
3. Qué relación se puede establecer entre la conciencia ingenua y los perritos
de Iván Pávlov?
3.1 Síntesis de la conciencia ingenua
La conciencia ingenua es una forma de percepción y comprensión del mundo que se basa en una visión superficial o simplificada de la realidad. Se caracteriza por aceptar sin cuestionar las creencias, normas y valores predominantes en su entorno, sin una reflexión crítica.
3.2 Síntesis del relato los perritos de Iván Pavlov
En el experimento clásico de Iván Pavlov, los perritos fueron condicionados a asociar el sonido de una campana con la comida. Al principio, los perros no mostraban ninguna respuesta al sonido de la campana. Sin embargo, después de repetir esta asociación varias veces, los perros comenzaron a salivar automáticamente al escuchar el sonido de la campana, incluso sin la presencia de comida.
Relación
La relación entre la conciencia ingenua y los perritos de Pavlov radica en el proceso de condicionamiento. Al igual que los perros condicionados en el experimento, las personas con conciencia ingenua pueden ser influenciadas y condicionadas por su entorno sin ser conscientes de ello. Aceptan las asociaciones y creencias establecidas sin cuestionarlas, respondiendo automáticame estímulos externos sin una evaluación crítica. Ambos casos ilustran cómo la percepción y el comportamiento pueden ser moldeados por experiencias pasadas y factores externos, influyendo en la forma en que entendemos y respondemos al mundo que nos rodea.
Haga un análisis comparativo de la actitud de los jóvenes de hoy en día y el
tema de la conciencia ingenua
- Inmediatez y superficialidad: * Los jóvenes de hoy en día, influenciados por la era digital y las redes sociales, a menudo muestran una tendencia hacia la inmediatez y la superficialidad en su forma de interactuar con el mundo. Esta actitud se asemeja a la conciencia ingenua, caracterizada por una percepción inmediata y no reflexiva de la realidad, sin profundizar en cuestionamientos o análisis más allá de lo evidente.
5. ¿Cuáles de los temas tratados en el curso, ha contribuido a que despierte el
filósofo que llevas dentro? Justifique la respuesta.
El Mito de la caverna Intradistancia El hombre. Buscador de la verdad Estos tres temas mencionados tienen el potencial de despertar el interés filosófico y contribuir a que alguien desarrolle su "filósofo interior": Mito de la caverna: Este es un concepto fundamental en la filosofía, proveniente de Platón. La alegoría de la caverna invita a reflexionar sobre la naturaleza de la realidad, el conocimiento y la percepción. Al estudiar este tema, uno puede comenzar a cuestionar la naturaleza de la realidad percibida y la relación entre lo que vemos y la verdad objetiva. Intradistancia: Este término se refiere a la distancia interior, es decir, la capacidad de introspección y autoconocimiento. Al explorar este concepto, uno puede empezar a cuestionarse sobre la naturaleza del ser humano, sus motivaciones, deseos y la búsqueda de significado en la vida. La intradistancia invita a reflexionar sobre quiénes somos realmente y cómo nos relacionamos con el mundo que nos rodea. El hombre como buscador de la verdad: Este tema pone en primer plano la búsqueda de la verdad como una actividad fundamental del ser humano. Invita a reflexionar sobre la naturaleza del conocimiento, la verdad y el significado de la existencia. Al estudiar esta idea, uno puede comenzar a cuestionar las creencias y suposiciones sobre el mundo y su propia existencia, lo que puede conducir a un mayor interés por la filosofía y la búsqueda de respuestas a preguntas fundamentales sobre la vida y el universo. En resumen, los temas mencionados son propicios para despertar el interés filosófico al invitar a reflexionar sobre la realidad, el conocimiento, la verdad y la naturaleza del ser humano. Estimulan la curiosidad intelectual y fomentan la búsqueda de respuestas a preguntas profundas sobre la existencia humana y el mundo que nos rodea.
