Los 256 odu de Ifa
En Oshaeifa.com nos complace traerles el tratado
enciclopédico de Ifa totalmente gratuito y de manera
digital para que siempre puedas estar leyendo y
aprendiendo sobre los signos de Ifa.
El cuerpo literario u Oráculo de Ifa está conformado
por doscientos cincuenta y seis tomos (signos) que se
dividen en dos categorías, la primera llamados Ojú
Odù u Odù principal que consta de dieciséis capítulos.
La segunda categoría está compuesta por doscientos
cuarenta capítulos llamados Amúlù Odù (omoluos),
estos se componen a través de la combinación de los
Odù principales.
Signos de Ifa
Odu de Ifa Baba Ejiogbe y sus
Omoluos
Fue Baba Eyiogbe quien revelo como la cabeza, quien
era una divinidad logro ocupar un lugar fijo en el
cuerpo humano.
Es el impulso y evolución de la vida misma, evoca la luz
que ilumina el universo.
Este signo de Ifa (Oddun) representa la fuente de la
sabiduría que nos ayudara a solventar las dificultades
que se nos presente. Habla de la creación de todo, lo
bueno y lo malo como equilibrio universal. Es la vida es
su más amplio concepto.
Signos de Ifa Oyekun Meyi y sus
Omoluos
Fue Oyekun Meyi quien revelo como Orunmila enseño
a los humanos a protegernos de una muerte
prematura.
Es interpretado en muchas etnias como el mensajero
de la muerte, no revelo la existencia de un plano
espiritual. La contracción universal y poderes de la
oscuridad.
Predice destrucción, muerte y resurrección.
Habla del linaje y el respeto hacia nuestros
antepasados.
Oddun de Ifa Iwori Meyi y sus
Omoluos
Iwori Meji fue el Ojú Odù más antiguo de Orunmila,
eficiente en las todas las practicas referente a Ifa.
Aunque debido ha ser muy prepotente y engreído,
perdió su jerarquía ante Ejiogbe y Oyekun Meji.
Representa la fuerza interna que se mantiene oculta,
el fuego en las entrañas de la Tierra.
Habla sobre las buenas y mañas intenciones.
Manifiesta destrucción, maleficios, ingratitud,
desastres naturales.
Odu (signo) isalaye de Yemaya.
Signo de Ifa Odi Meyi y sus Omoluos
Este es uno de los Odu (signo) más fuerte del corpus
literario de Ifa, recomienda el cierre de ciclos para
abrir nuevas facetas en nuestras vidas.
Nos habla de la tentación sexual, la formación de los
géneros en los seres humanos, el arrepentimiento e
ideas mal intencionadas.
Fue más conocido por su belicosidad que por su
sacerdocio, se dedicó a otras actividades en los
exteriores del cielo, descuidando la práctica de Ifa.
Signos de Ifa Iroso Meyi y sus omoluos
Este Odu de Ifa fue quien aconsejo a las 200
divinidades que al llegar a la tierra debía tener cuidado
con implementar reglas y regulaciones inflexibles, ya
que las leyes rígidas generan rechazo y predisposición.
Nos reafirma que para lograr el éxito hay que afrontar
ciertos obstáculos. ratifica que para escapar del
infortunio hay que realizar sacrificio.
Nacen las lágrimas como representación del dolor
físico, emocional o espiritual. Los dioses marinos, la
creación de los fosos y hueco, manifiesta que la tierra
es redonda.
Refiere a la claridad y objetividad que hay que tener al
identificar los problemas.
Oddun de Ifa Ojuani Meyi y sus
Omoluos
Este signo u Odu de ifa nos habla de la posibilidad de
cambiar la mala suerte en buena fortuna,
desprenderse del pasado para abrir un ciclo próspero
y tranquilo en el presente. Encarna la gran sabiduría de
los profetas.
Ojuani se basa en la fe y esperanza, en la lucha contra
los reveses de la vida. Representa el inframundo.
Fue Ojuani meyi quien hizo la adivinación que realizo
para fefe y ale (el viento y el
suelo) cuando estos venían hacia el mundo.
Oddun de Ifa Obara Meyi y sus
omoluos
Representa el descanso luego de haber pasado por un
camino lleno de dificultades, representa la traición,
inseguridad y descrédito. El vínculo familiar y las
sociedades.
Se inicio la confusión y la incomprensión por los
primeros cuatro odus (Ogbe, Oyeku, Iwory e Odi)
independientemente de su signo este hacia arriba o
hacia abajo, ellos siempre retienen su identidad.
Fue con Obara que se produjo el hecho de que la
inversión de los signos comenzó a ofrecer una nueva
nomenclatura diferente. Si el marcaje de obara se
invierte se
convertiría en Okana. Así es con los once restantes
olodus de Orunmila.
Odu de Ifa Okana Meyi y sus Omoluos
Este oddun «Signo» es la manifestación de la justicia
divina, evoca los procesos de transformación, la
arrogancia y el egoísmo.
Habla sobre el descubrimiento de la agricultura y el
comercio.
También hace referencia a el empuje popular como
respuesta a las imposiciones de un sistema de vida.
Fue este odu de Ifa el que hizo adivinación para araba
(obadan en bini) e iroko (uloko en bini) antes de que
estos partieran hacia el mundo.
Signos de Ifa Ogunda Meyi y sus
omoluos
Combina la inteligencia y la fuerza, se manifiesta el
hierro como mineral y adelantos tecnológicos en la
sociedad.
Habla de la cadena alimenticia, la búsqueda de la
verdad, la ley de la supervivencia. La agresión, las
disputas y sacrificios.
Nacen las incisiones quirúrgicas para corregir
aspectos de la creación.
Fue el quien revelo la historia del segundo intento
realizado por las divinidades para poblar la tierra.
Odu de Ifa Osa Meyi y sus Omoluos
Es la representación del tiempo, la regulación del
medio ambiente. Habla de huracanes, terremotos,
erupciones volcánicas como expresiones de la
naturaleza para lograr su depuración.
Refleja las luchas raciales entre el hombre blanco y el
hombre negro, la esclavitud, la matanza indiscriminada
justificada por la idea equivocada de que unos debían
prevalecer por encima de los otros.
Aquí (Osa meji) manifiesta que para Olodumare no
existen blancos y negros, ricos y pobres, antes sus ojos
todos somos iguales.
Oddun de Ifa Ika Meyi y sus omoluos
Fue quien trajo al mundo la violencia y cobardía como
contra parte de la paz y valentía.
Este signo de Ifa señala la aparecieron de
embarcaciones en los puertos, los peces en el mar el
mundo que se esconde en las profundidades marinas.
El mundo de los reptiles.
Ika meyi en el cielo se llamaba ikere iyansi. Era un awo
muy poderoso y tenía muchos seguidores bajo su
mando.
Odu de Ifa Otrupon Meyi y sus
Omoluos
Otrupon meji, también conocido como ologbon meyi
revela como la facultad de la inteligencia vino al
mundo. Se estableció la jerarquía entre las deidades,
humanos plantas y animales que habitaban la tierra.
También fue el Odu ologbon meji el que revelo como
Orunmila y las otras divinidades regresaron al mundo.
Signo de Ifa Otura Meyi y sus omoluos
Otura meji fue quien hizo adivinación para baba imole,
antes de que partiera desde el cielo hasta la tierra.
Este Odu o Signo habla sobre el fortalecimiento de los
lasos familiares y de la comunidad, vinculando la
justicia social. Nos habla sobre el renacimiento y
seguimiento de los fenotipos y las especies.
Refleja la sucesión del día y la noche, los segundos,
minutos, horas, meses, años; en fin la representación
del tiempo en pasado, presente y futuro.
Signo de Ifa Irete Meyi y sus Omoluos
Nos avisa que todo lo que vamos a poseer como seres
humanos dependerá de nuestro esfuerzo.
Irete meji es el odu de ifa que burla la muerte
resucitando. Se refiere a la lujuria, la mezcla de amor y
alegría, con el odio llanto y tristeza.
Habla del uso de la fuerza para obtener bienes
materiales. El sacrificio es la cuota a pagar de la deuda
que tiene con la humanidad
Uno de los trabajos más importantes realizados por eji
elemere en el cielo fue que hizo adivinación para la
paloma y el pantano antes de que estos abandonaran
el cielo.
Signos de Ifa Oshe Meyi y sus omoluos
Se manifiesta como la victoria sobre los aspectos
negativos de la vida.
A Oshe meji no se le conoce por haber realizado
trabajo espectacular alguno en el cielo. Solo era
famoso por su belicosidad, sin embargo, fue el quien
revelo como fue que el dinero vino del cielo a la tierra.
Odu de Ifa Ofun Meyi y sus Omoluos
Él fue el primer odu o signo de Ifa que vino del cielo a la
tierra, pero regreso al cielo para convertirse en el
último de los odus en venir al mundo. El “oragun” fue
quien revelo que a olodumare le llevo seis días
completar sus trabajos de creación.
Intervienen las divinidades para esclarecer e
interpretar de una mejor manera las cosas.
Habla sobre el descanso que tomamos después de
realizar alguna actividad. La vida y la muerte.
Los odu (Signos) de Ifa
Ifa nos cuenta que Orunmila antes de partir al cielo
anuncio que enviaría a ciertas divinidades (los
Odù) a la tierra para que actuaran en su nombre,
con los mismos principios y ética que el profesaba.
Cuando Orula partió al cielo todos sus seguidores
empezaron a organizarse para la llegada de las
divinidades, construyeron dieciséis tronos que
fueron colocados en forma circular, cuando
empezaron a llegar a la tierra los Odù principales
liderados por Ofun meji también llamado Òràngún
Méjì. Hay una variante que dice que Ejiogbe por
ser el menor fue el primero en cruzar la puerta que
divide el cielo y la tierra, cuando lo vieron las
personas que estaban esperando la llegada de los
Odù lo consideraron como el mayor y el líder de
todos los demás.
Cada Odù de Ifa cuenta con su propia
representación gráfica de marcas o signos, a través
de ella los adivinos (babalawos) pueden
diferenciarlos tanto en la bandeja de adivinación
como con la cadena adivinatoria Opele (ekuele).
Cada signo de Ifa consta de numerosas historias,
versos, mitos y fabulas que son aplicados en
situaciones actuales para hallar una solución tanto
espiritual como personal a un problema o situación
actual. Este sistema de adivinación contempla todo
tipo de relatos históricos y sociales del pueblo
yoruba, con el pasar de los años estas escrituras
han sido influenciadas tanto por cristianismo como
por el Islán por lo que hay que entender que es un
sistema filosófico compuesto por varias etnias.
Los signos son una conformación bilateral entre
dos Odù por ejemplo: Ogbe tiene 16
combinaciones, la primera seria Ogbe-Ogbe, al
estar combinado consigo mismo recibe la
connotación Meji (doble), aunque en este caso se
!
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