13 de septiembre de 2020
El problema de la filosofía
Este texto hace una reflexión filosófica en forma de diálogo con la historia del
pensamiento filosófico, desde los presocráticos hasta nuestra era. El autor comienza
situando la filosofía desde la época del renacimiento, desde los grandes hechos que
señalan el comienzo de una nueva era, marcada por los avances físicos y matemáticos, lo
que traerá, no sólo contradicciones en las leyes establecidas, sino un replanteamiento de
éstas.
Para él, la historia de la filosofía no sólo es una lista de pensamientos, sino una invitación
en sí de filosofar; ya que un químico, por ejemplo, no necesita la historia para poder llegar
a ser un químico de profesión, en cambio, la filosofía debe tener en cuenta la historia para
poder filosofar, esto es lo que diferencia a la filosofía de las demás ciencias.
Esta nueva ciencia también influyó en la filosofía, cita a Kant, por ejemplo, quien entiende
cuya perspectiva es desde la física matemática; a Fichte, quien la entiende de forma
científica, y para Hegel es lógica.
Fue la reforma protestante, un hecho no sólo histórico, sino que sentó las bases de una
filosofía moderna, más allá, incluso, de la física de Galileo y la matemática de Newton, ya
que ésta parte del sentido de la libertad humana, de esta manera la relación del hombre
con Dios se produce únicamente en el seno de la conciencia de cada individuo.
Es a partir de René Descartes, que la reforma parece quedar fuera de la filosofía,
aparentemente, ya que todas las grandes producciones del pensamiento fueron
condenadas por la Iglesia católica, y fueron censuradas todas las grandes producciones
del pensamiento filosófico moderno.
Schelling y Hegel con su metafísica de la libertad. Partiendo de la ciencia positiva a la
idea de que la filosofía es ciencia; partiendo de la teología como una reflexión sobre la
religiosidad. De aquí surge el problema filosófico, puesto que es necesario distinguir qué
es el mundo y la vida, por un lado, y qué es ciencia por el otro.
