UNIVERSIDAD LATINA DE AMÉRICA
MAURICIO ALARCON PICHARDO
Análisis: Nacionalidad Mexicana
El artículo inicia haciendo una diferenciación de términos entre “identidad nacional” y
“carácter nacional”, haciendo hincapié en que no son ni serán lo mismo.
A lo largo del tiempo se ha pensado que la esencia de una nación está profundamente
arraigada por preceptos característicos del pasado y hasta biológicos. Sin embargo,
estos pensamientos se encuentran en un completo desatino por la falta de
profundización en el tema. Es por esto que es indispensable resaltar conceptos que
surgen de uno mismo pero tienen significados opuestos: identidad nacional objetiva e
identidad nacional subjetiva.
La construcción de una identidad nacional es producto de las instituciones con y entre
los sujetos sociales que constituyen un país. Dicho proceso implica la autodefinición,
mediante el reconocimiento colectivo y la autoconsciencia de factores o vínculos que
determinan en el sujeto su condición dentro de la sociedad.
Se podría entender la primera como un proceso explicativo de los hechos; por otra
parte encontramos a la subjetiva como una serie de creencias que las personas
mantienen a lo largo de la historia. Lo prudente sería que cualquier nación (en este
caso México) se rigiera por un ordenamiento explicativo de hechos que nos diera a
conocer el qué, el por qué, el cómo y el para qué, pero la cultura mexicana refleja falta
de interés por responder a tales interrogantes.
Tal grave es el caso que aunque muchas veces se presenten términos contenciosos y/o
polémicos, podemos llegar hasta a hacernos de la “vista gorda” y dejarnos regir por
mero compromiso. Vemos, por ejemplo, oposiciones de naciones rivales en conflicto
atacando los ideales de una sociedad que tiene el cambio frente a sus ojos y decide no
aceptarlo, pero más que tiene, que lo necesita.
Esta dualidad conceptual (objetivo igual a desatino; subjetivo igual a importante),
corresponde a una cantidad enorme de factores históricos que nos ayudarán a
comprender la situación predilecta de una nación ciega a lo nuevo.
Se hace presente un triángulo de fenómenos que influyen en la creación de la identidad
nacional de algún lugar: la identidad nacional y sus rivales; su relación con el lenguaje y
con la religión, y; su conexión con el tiempo y el lugar. Pero antes de entrar
completamente, se tiene que remarcar que algunos fenómenos toman el papel de
marcadores (descriptivos) y moldes (explicativos).
En el primer punto, entendemos que al momento de rechazar una noción que creemos
que determina una cualidad hereditaria en el carácter nacional, nos vamos a dar cuenta
que es algo que fluye, se construye y se alcanza. Pero para decir que es una
“identidad”, primero se tiene que alcanzar cierta significación dentro de la nación y
analizamos si una minoría puede constituir una identidad. Esto complica hablar de una
identidad común dentro de todo México, existen numerosas unidades por debajo de lo
nacional que complejizan este hecho.
En el segundo punto, hablamos de una comparación no internamente de sus
componentes, sino externamente con otras naciones. Es cierto que México es una
