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Este documento aborda el tema ético, médico, jurídico y religioso de la eutanasia, donde se discute el derecho a la vida digna y la objeción a su despenalización. Se presentan argumentos a favor y en contra, incluyendo casos reales y la perspectiva de la iglesia católica. Se menciona la reciente decisión judicial en colombia sobre el caso de martha ligia sepúlveda.
Qué aprenderás
Tipo: Monografías, Ensayos
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Hablar acerca de la eutanasia trae consigo distintos argumentos de tipo éticos, médicos, jurídicos y religiosos. tener derecho a la vida no debe entenderse como tener derecho a la simple existencia, sino como el derecho a existir con una calidad devida mínimamente digna. Con «sufrimiento» no nos referimos necesariamente al dolor físico. De hecho, estudios realizados en lugares donde la eutanasia es legal, como Holanda, Bélgica, España, por ejemplo, muestran que menos de la tercera parte de personas que solicitan la eutanasia lo hacen por dolores físicos. Un alto porcentaje de individuos requieren la eutanasia por el pesar psicológico de una calidad de vida mermada a causa de la incontinencia o la parálisis o por la depresión producto del verse dependientes de otros de por vida. Las objeciones en contra de la eutanasia no son morales, sino religiosas. Las convicciones religiosas son dignas de respeto, pero no hasta el extremo de impedir toda reforma legislativa que las contraríe e impida el ejercicio de la autonomía por parte de personas que no las comparten. Por un lado están quienes se oponen a ella y a cualquier decisión legal en el sentido de su despenalización basados en la defensa de la sacralidad de la vida, y frente a ellos, quienes defienden que uando la vida no llega a un mínimo de calidad, vivir puede ser incluso peor que morir y defienden, por tanto, que se avance hacia el reconocimiento del derecho de las personas a acabar con su vida. “La eutanasia es de por sí un grave mal moral, pues es contraria al significado de la vida humana, don y bien irrenunciable. Aun suponiendo que una despenalización de la eutanasia no llevara consigo peligros y efectos indeseados, el hecho mismo de quitar la vida a alguien, aunque sea a petición suya, sería siempre humanamente inaceptable. Pero además no podemos dejar de advertir que la legitimación social de este mal, implícita en la despenalización, trae consigo graves consecuencias y nuevas situaciones de inmoralidad. Mencionamos brevemente algunas de ellas.” La eutanasia es inmoral y antisocial (Universidad de navarra) Vale la pena recordar que a comienzos de octubre, pese a que el Comité Científico Interdisciplinario de la IPS Incodol (Instituto Colombiano del Dolor), encargada de llevar a cabo el procedimiento de eutanasia de Martha Liria Sepúlveda, canceló su
realización, el despacho del Juzgado 20 Civil de Medellín resolvió una acción de tutela interpuesta por la paciente y ordenó a la IPS realizar el procedimiento. La colombiana Martha Ligia Sepúlveda llevaba años sufriendo por la esclerosis lateral amiotrófica (ELA) que padecía Ella estaba decidida a ponerles fin a las secuelas de su enfermedad que la dejó discapacitada, sin poder moverse. Ante esto, la Conferencia Episcopal de Colombia se pronunció por medio de un comunicado firmado por monseñor Francisco Ceballos, obispo de la Diócesis de Riohacha y presidente de la Comisión Episcopal de Promoción y Defensa de la Vida, quien señaló: “ Martha , la invito a reflexionar serenamente sobre su decisión; ojalá, si las circunstancias se lo permiten, lejos del acoso de los medios de comunicación que no han dudado en tomar su dolor y el de su familia, para hacer una suerte de propaganda de la eutanasia, en un país profundamente marcado por la violencia”.
El análisis ético que se realiza se basa en tres afirmaciones algunos les llaman principios, aunque puede que realmente y a la vez no sean más que puntos de