ANÁLISIS DEL RELATO “LA NAVIDAD DE LOS DESAMPARADOS EN JULIO”
La problemática de las personas sin hogar durante el invierno es un fenómeno amplio
que deja ver una serie de factores económicos, sociales y políticos que se ponen en juego. A
continuación se relacionará el relato con los aportes de los autores trabajados en el EJE II de
la cátedra:
La historia refleja la desigualdad económica existente en la sociedad, donde aquellos
que no pueden pagar un lugar para vivir se ven obligados a enfrentar condiciones
extremadamente difíciles, especialmente durante el invierno. Esto se relaciona con el
concepto de "Neoliberalismo" mencionado en los textos de Svampa. Esta desigualdad
económica y la marginación de las personas sin hogar pueden entenderse en términos de
"Centro" y "Periferia". En un sistema capitalista global, algunas regiones (centro) dominan
económicamente, mientras que otras (periferia) quedan marginadas y explotadas. Las
personas sin hogar a menudo se encuentran en la periferia de la sociedad, enfrentando las
consecuencias de la concentración de poder y riqueza en el centro.
La difícil circunstancia de que las personas sin hogar tengan que soportar un frío
intenso en las calles saca a la luz la grave "exclusión social" que experimentan ciertos grupos
de la sociedad. Al igual que la madre y el niño mencionados en la historia, estas personas
están marginadas y excluidas de las ventajas económicas y políticas que otros dan por
sentado. La falta de acceso a servicios fundamentales como alojamiento y albergue revela
cómo esta exclusión social se manifiesta en la vida cotidiana.
Esta exclusión social es un resultado directo de lo que Svampa llama una "sociedad
excluyente". Esta sociedad se caracteriza por una desigualdad económica y social
generalizada, y algunos grupos quedan excluidos de los beneficios político, sociales y
económicos. En particular, las personas sin hogar se encuentran al margen de esta sociedad,
ganándose la vida en las circunstancias más precarias.
La invisibilidad de las mujeres en circunstancias de pobreza plantea la posibilidad de
un vínculo con la idea de Federici de "patriarcado del sala rio". Esta frase describe la
desvalorización del trabajo de las mujeres tanto en la producción como en la reproducción.
En la historia, las mujeres que viven en una situación desesperada debido a la falta de
recursos y vivienda quedan atrapadas en esta dinámica, enfatizando la importancia del trabajo
reproductivo y su marginación social. La distribución desigual de roles y responsabilidades
en situaciones de pobreza, donde las mujeres frecuentemente soportan una carga
desproporcionada, es otro ejemplo de cómo toma lugar la división sexual del trabajo.El
concepto de "trabajo improductivo" que menciona Wallerstein es otro concepto que cabe
destacar. En el sistema capitalista, este tipo de trabajo se define como tareas que no producen
riqueza o valor directamente. En el contexto de la historia, las personas sin hogar, en
particular mujeres y niños, se ven obligadas a trabajar de manera ineficiente mientras intentan
sobrevivir en circunstancias difíciles. Aunque este trabajo implica buscar un lugar para vivir
y comida, no resulta en acumulación de capital y no es reconocido por el sistema económico
dominante del país.
En el contexto de la historia de las personas sin hogar en invierno, la mercantilización
es una idea fundamental que tiene una relacióndirecta con la exclusión social. La
mercantilización, según Wallerstein, es el proceso de transformar algo en una mercancía para
el intercambio en el mercado. Es decir, implica convertir elementos de la vida cotidiana y las
estructuras sociales en mercancías que puedan comprarse y venderse, una práctica que
frecuentemente alimenta la dinámica capitalista.
En el relato, esta mercantilización se manifiesta de varias maneras. La economía
formal excluye y margina a quienes no tienen hogar. En términos de participación en el
