Matías Telmo
25067
Turno Tarde
Anomia en Durkheim y Merton
Émile Durkheim, quien fue el primero en introducir el concepto de anomia, propone una
definición un tanto diferente de como luego la definiría Merton. Para Durkheim, la anomia
tiene que ver con la falta de un grupo de reglas sociales debido en general a una crisis
social. Para él, la anomia existe cuando la sociedad y la forma en la que esta funciona
están desorganizadas. Cuando no existe nada que regule los deseos de la sociedad, se
produce una situación de descontento general al perseguir constantemente un fin
inalcanzable. Por otro lado, él crea el concepto del suicidio anómico. Este fenómeno se
produce ante la falta de una regulación de la sociedad y donde la persona que lo comete
no piensa como propias las normas sociales.
Por otro lado, Merton, define el concepto de anomia como el momento cuando en una
sociedad, las normas sociales se separan de los objetivos culturales y de las capacidades
socialmente aceptadas para lograrlos. Para Merton, la anomia se produce cuando un
individuo debe perseguir un objetivo culturalmente aprobado, pero de una manera
inmoral o ilegítima. Según este sociólogo, la anomia está relacionada con la falta o la
ausencia de leyes y de control en una sociedad. Esto hace que las personas que la habitan
estén desorientadas y no tengan límites sobre qué desear o cuáles son las formas para
conseguirlo.
A modo de una breve comparación, podemos ver como la definición de Durkheim está
más enfocada en el aspecto colectivo de la anomia, mientras que Merton, se centra más
en la decisión individual que crea la anomia. Sabemos también que su definición es una
continuación de la de Durkheim o más bien un agregado. Podemos ver cómo Merton
toma las ideas de Durkheim pero mirándolas desde otra perspectiva. Además, mientras
que para Durkheim, la anomia se da cuando hay una falta de normas sociales, para él, la
anomia se produce siempre y no es necesario un período de crisis.
Siguiendo con la comparación, ambos coinciden que el estado de anomia en una persona
se da más seguido en las clases más bajas que en los estratos sociales altos. Merton
considera que los individuos con una peor situación económico-social, son más propensos
a caer en la anomia debido a que ellos persiguen fines inalcanzables por medios lícitos.
Por esta razón es que deben recurrir a otros medios que les permitan alcanzar dichos
objetivos.
Bibliografía:
Matías Telmo
25067
Turno Tarde
Durkheim, Emile. (2004). El Suicidio. Buenos Aires: Ed Libertador
