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Este texto discute sobre la producción de subjetividad, un concepto sociológico que determina cómo las sociedades crean sujetos plausibles para integrarse a sistemas. Se analiza cómo la producción de subjetividad ha cambiado a lo largo de la historia y cómo afecta a la capacidad de la gente para analizarse y crecer. Además, se discute que el psiquismo no es solo un producto de la producción de subjetividad histórica, sino que también incluye elementos que exceden esa producción.
Qué aprenderás
Tipo: Resúmenes
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Breichman Acerca de la subjetividad
Hay un cambio en la subjetividad, que la gente que conocemos hoy no es la que nos pinta los historiales clásicos, esto no quiere decir que no encontremos algunos seres con estas características. La producción de subjetividad no es un concepto psicoanalítico, es sociológico, hace al modo en el cual las sociedades determinan las formas con la cual se constituyen sujetos plausibles de integrarse a sistemas que le otorgan un lugar. Es constituyente, es instituyente diría Catoriades. Quiere decir que la producción de subjetividad hace a un conjunto de elementos que van a producir un sujeto histórico, potable socialmente. Hoy, todos sabemos que no hay posibilidad de un país tendido hacia el futuro. La inmediatez ha ganado la vida cotidiana, y esto incide en la dificultad que tiene la gente hoy para analizarse, ya que el análisis es una inversión a futuro, implica tener conciencia que hay tiempo por delante. Y la producción de subjetividades tiene que ver con formas históricas. La fuerza con que la producción de subjetividad de una época desmantela enunciados anteriores, hace que uno tenga que apelar a toda la fuerza moral y el conocimiento histórico para sostenerse. Pero la producción de subjetividad no es todo el aparato psíquico, este excede ciertas reglas que exceden la producción de subjetividad, por ejemplo la represión. Tenemos un psiquismo articulado por la defensa y la represión, es algo que excede la producción de subjetividad histórica y tiene que ver con el modo que se constituye el sujeto (ejemplo, anorexias actuales).