CIENCIA Y UNIVERSIDAD Dr. Juan Pablo F.C. Rossi
Las ciencias denominadas ¨duras¨ (1) a menudo se distinguen de otros dominios de la cultura humana
por su naturaleza progresiva, es decir en el crecimiento acumulativo del conocimiento logrado por su
apoyo en conocimientos previos y en el descarte de afirmaciones erradas en contraste con el arte, la
religión, la filosofía, la moral y la política, cuya evolución está signada por otros parámetros más
consolidados.
Según Popper, se considera el progreso científico, no como la acumulación de observaciones, sino
como "el repetido derrocamiento de teorías científicas y su reemplazo por otras mejores o más
satisfactorias" (carácter permanentemente revolucionario de la ciencia). Tal derrocamiento no acaece
de súbito, sino gracias a los esfuerzos de los científicos por diseñar experimentos y observaciones
interesantes con el fin de ensayar o corroborar las teorías, especialmente las teorías nuevas.
Excepto durante los períodos de ciencia normal (Kuhn), los cambios no son acumulativos o continuos.
Popper y Kuhn difieren en su definición de progreso: mientras que el primero rescata la idea de que
las sucesivas teorías se aproximan a la verdad, el segundo caracteriza al progreso en términos de la
capacidad de las teorías de resolver los problemas de la ciencia (Popper, 1994). La mejor explicación
del progreso de la ciencia empírica es la hipótesis que la ciencia también es progresiva en el nivel de
las teorías.
Existen estándares claros y criterios normativos para la identificación de las mejoras y los avances de
la ciencia. La adquisición y sistematización del conocimiento científico son actividades humanas
verdaderamente acumulativas y progresivas. En este sentido el "progreso¨ no tiene un significado
definido e incuestionable en otros campos como en el de la ciencia.
Pero el desarrollo de la ciencia necesita de todos esos otros campos como los que involucran la
cooperación de la historia y la filosofía de la ciencia y su realización depende de factores morales y
políticos. La educación es el instrumento necesario para cumplimentar este desafío en la aceleración
del cambio tecnológico y el estudio de las ciencias debe acompañar dicha aceleración (Stanford
Encyclopedia of Philosophy, 2002). El aumento de la velocidad de progreso en estas áreas, hace
necesario reevaluar las metodologías de enseñanza de modo de mantener la Universidad actualizada
y útil para el crecimiento de la sociedad de nuestro país.
(1). Ciencia dura y ciencia blanda son términos cuasi coloquiales, no utilizados institucionalmente por su carácter
problemático (no existen facultades ni licenciaturas de ciencias duras o de ciencias blandas), pero de uso epistemológico
muy extendido para comparar campos de investigación científica o académica, designando como duros los que se quieren
marcar como los más rigurosos y exactos, más capaces de producir predicciones y caracterizados como experimentales,
empíricos, cuantificables y basados en datos y un método científico enfocado a la objetividad; mientras que los
designados como blandos quedan marcados con los rasgos opuestos. El falsacionismo de Karl Popper y sobre todo la
teoría de las revoluciones científicas de Thomas Kuhn dejaron de considerar la existencia real de una ciencia pura, tanto
si esta se entiende como una explicación universalmente cierta identificable con una verdad eterna de la naturaleza.
