lo bello lo sublime lo bello lo sublime
finalidad de un objeto en
cuanto ésta es percibida sin
la representación de un fin
absolutamente grande
aquello bien formado y
placentero estéticamente
nos eleva y nos hace
sentirnos encima de lo que
somos
está fundado en una
finalidad formal, es decir, en
una finalidad sin fin
causar una sensacion de
displacer
la cualidad o aquellas
cualidades en los cuerpos, a
través de las cuales éstos
causan amor
eleva el alma
está fundado en una
finalidad formal, es decir, en
una finalidad sin fin
se encuentra en la naturaleza
el hombre emite sobre lo
bello interviene su propia
naturaleza.
nuestros pensamientos se
originan en los sentidos
á la estética más allá de las
apreciaciones personales
respecto a lo que es bello
sublime matemático (no
hay comparación)
la utilidad poco o nada tiene
que ver con lo bello.
cuando damos un paso mas
alla de las caulidades
inmediatas y sensibles de las
cosas salimos de nuestra
profundidad
liberación de los objetos de
la naturaleza
es muy poca nuestra
imaginación
La experiencia estética no
está dada únicamente en la
percepción
horror delicioso
no es ni un estado propio
del objeto percibido ni una
percepción agotaba en la
mera subjetividad de los
individuos
sublime dinamico
Un objeto puede ser útil, o
bien, su efecto sobre el
hombre puede que se
caracterice por el grado de
beneficio que ofrece; pero no
por tales razones se le
considerará necesariamente
bello o feo.
ideas de dolor y peligro
"Lo bello es
el objeto de un placer
desinteresado"
se sobre pone a los espacios
no es necesario que el objeto
original sea bello para que la
obra inspirada por éste lo sea
todo lo terrible
no es inicio de una senda
de medios hacia un fin
específico
se sobre pone la fuerza a lo
que tiene poder
definir la belleza no es fácil,
pero no es una quimera.
se construye sobre el terror
El objeto bello no posee
explicación, es indefinible,
inútil y gratuito
sentir el poder de la
naturaleza sobre nosotros
La experiencia estética
involucra una plácida
contemplación de aquello que
nos agrada
todo lo terrible respecto a la
vista
La belleza no brota del
objeto mismo sino del modo
como un sujeto
lo percibe
superar a la naturaleza a
traves de la razón
su reconocimiento en la
realidad no exige un
conocimiento mayor de su
naturaleza que el de quien la
hizo tangible.
parece necesaria la
obscuridad
Conceptos estéticos del siglo XVII
Immanuel Kant
Edmund Burke
