“Ser más,
para servir mejor”
FICHA DE COMPRENSIÓN DE TEXTOS
APELLIDOS Y NOMBRES: Luca Daniel Espinoza Rodríguez
GRADO Y SECCIÓN: 4to de Secundaria A
ESCUCHA CON ATENCIÓN EL AUDIO ACERCA DE UNA DE LAS TRADICIONES DE RICARDO PALMA Y LUEGO
RESPONDE LAS PREGUNTAS.
https://www.youtube.com/watch?v=nobupt7qUBo
“CON DÍAS Y OLLAS VENCEREMOS”
A principios de junio de 1821, y cuando acababan de iniciarse las famosas negociaciones o armisticio
de Punchauca entre el virrey Laserna y el general San Martín, recibió el ejército patriota, acantonado en
Huaura, el siguiente santo, seña y contraseña: Con días -y ollas- venceremos.
Para todos, exceptuando Monteagudo, Luzuriaga, Guido y García del Río, el santo y seña era una
charada estúpida, una frase disparatada; y los que juzgaban a San Martín más cristiana y caritativamente se
alzaban de hombros murmurando: «¡Extravagancias del general!».
Sin embargo, el santo y seña tenía malicia o entripado, y es la síntesis de un gran suceso histórico. Y de
eso es de lo que me propongo hoy hablar, apoyando mi relato, más que en la tradición oral que he oído
contar al amanuense de San Martín y a otros soldados de la patria vieja, en la autoridad de mi amigo el
escritor bonaerense D. Mariano Pelliza, que a vuela pluma se ocupa del santo y seña en uno de sus
interesantes libros.
I
San Martín, por juiciosas razones que la historia consigna y aplaude, no quería deber la ocupación de
Lima al éxito de una batalla, sino a los manejos y ardides de la política. Sus impacientes tropas, ganosas de
habérselas cuanto antes con los engreídos realistas, rabiaban mirando la aparente pachorra del general; pero
el héroe argentino tenía en mira, como acabamos de apuntarlo, pisar Lima sin consumo de pólvora y sin lo
que para él importaba más, exponer la vida de sus soldados; pues en verdad no andaba sobrado de ellos.
En correspondencia secreta y constante con los patriotas de la capital, confiaba en el entusiasmo y
actividad de éstos para conspirar, empeño que había producido ya, entre otros hechos de importancia para la
causa libertadora, la defección del batallón Numancia.
Pero con frecuencia los espías y las partidas de exploración o avanzadas lograban interceptar las
comunicaciones entre San Martín y sus amigos, frustrando no pocas veces el desarrollo de un plan. Esta
contrariedad, reagravada con el fusilamiento que hacían los españoles de aquellos a quienes sorprendían con
cartas en clave, traía inquieto y pensativo al emprendedor caudillo. Era necesario encontrar a todo trance un
medio seguro y expedito de comunicación.
Preocupado con este pensamiento, paseaba una tarde el general, acompañado de Guido y un ayudante,
por la larga y única calle de Huaura, cuando, a inmediaciones del puente, fijó su distraída mirada en un
caserón viejo que en el patio tenía un horno para fundición de ladrillos y obras de alfarería. En aquel tiempo,
en que no llegaba por acá la porcelana hechiza, era éste lucrativo oficio; pues así la vajilla de uso diario
como los utensilios de cocina eran de barro cocido y calcinado en el país, salvos tal cual jarrón de
Guadalajara y las escudillas de plata, que ciertamente figuraban sólo en la mesa de gente acomodada.
San Martín tuvo una de esas repentinas y misteriosas inspiraciones que acuden únicamente al cerebro de
los hombres de genio, y exclamó para sí: «¡Eureka! Ya está resuelta la X del problema».
El dueño de la casa era un indio entrado en años, de espíritu despierto y gran partidario de los
insurgentes. Entendiose con él San Martín, y el alfarero se comprometió a fabricar una olla con doble fondo,
tan diestramente preparada que el ojo más experto no pudiera descubrir la trampa.
El indio hacía semanalmente un viajecito a Lima, conduciendo dos mulas cargadas de platos y ollas de
barro, que aún no se conocían por nuestra tierra las de peltre o cobre estañado. Entre estas últimas y sin
“Ver nuevas todas las cosas en Cristo”
