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CULTURA PARTICIPACIÓN DE
LOS PADRES EN LA
CRIANZA INFANTIL
CULTURA COMO
AGENTE
MODELADOR EN LA
FAMILIA
AFECTIVIDAD Y
VINCULO ENTRE
PADRES E HIJOS
ANALISIS Y
LIMITACIONES
CULTURALES PARA
EL DESARROLLO
INFANTIL
NAMIBIA EL PAPEL PRINCIPAL EN EL PRIMER AñO DEL
BEBÉ, ES LA MADRE.
EL PADRE ES
TOTALMENTE AUSENTE.
LA ACTIVIDAD PRINCIPAL
DE LAS MADRES ES LA
CRIANZA DE LOS NIÑOS.
CADA NIÑO, ANTES DE
NACER, YA TIENE SU
PROPIA CANCIÓN QUE LE
ACOMPAÑARÁ A LO
LARGO DE SU VIDA
COMO SÍMBOLO DE SU
IDENTIDAD. LAS
MUJERES, CUANDO
CREEN QUE VAN A
QUEDARSE
EMBARAZADAS SE
SIENTAN DEBAJO DE UN
ÁRBOL Y ESPERAN A
QUE LES LLEGUE UNA
CANCIÓN.. ESA CANCIÓN
SE TRANSMITIRÁ AL
PADRE Y AL NIÑO
DURANTE TODO EL
EMBARAZO, Y SE LE
CANTARÁ DURANTE
TODA SU NIÑEZ.
LAS MADRES SE UNTAN
LA BARRIGA CON EL
UNGÜENTO ROJO A BASE
DE MANTECA DE VACA
TAN CARACTERÍSTICO
DE LOS POBLADOS
HIMBA. LOS BEBES
NACEN EN CASA, CON
AYUDA DE LAS OTRAS
MADRES DE LA TRIBU.
LA LACTANCIA, EL
SUEÑO Y EL JUEGO ES A
LIBRE DEMANDA NO SE
NOTA UN ORDEN EN SU
RUTINA DEL BEBE.
EL VINCULO ENTRE LA
MADRE Y SU BEBE ES
MUY FUERTE, UTILIZAN
LA TECNICA DEL
CANGURO PARA
HACER SUS TAREAS
COTIDIANAS, ESO
REFUERZA EL LAZO.
LA LACTANCIA
MATERNA ES
FUNDAMENTAL EN SU
ESTILO DE CRIANZA LO
QUE FOMENTA LA
CERCANIA Y EL APEGO.
SU PRIEMRA
PALABRTA ES MAMA.
HACEN UNA
DEMOSTRACIÓN
COMPLETA, ANIMAN
DANDO PALMADAS Y
CUANDO EL NIÑO
LOGRA HACER LA
TAREA, SE QUEDA EN
SILENCIO UN
MOMENTO, LO QUE
PERMITE QUE HAGA EL
LOGRO SUYO
FAVORECIENDO
LA AUTONOMÍA
ES EL UNICO BEBE QUE
TIENE PLENA LIBERTAD
DE MOVIMIENTO A LO
LARGO DE TODO EL
DOCUMENTAL.
NO TIENEN JUGUETES, YA
QUE SU MEDIO LES ES
LIBRE PARA
INTERACTUAR
DESDE RECIÉN
NACIDOS MUESTRAN UN
INCREÍBLE EQUILIBRIO Y
RITMO CORPORALES,
LIBERTAD EN EL JUEGO
CON EL ENTORNO Y SUS
CUERPOS DESNUDOS SON
PERFECTAMENTE
ACEPTABLES, SIEMPRE SE
MUESTRAN FELICES Y
SONRIENTES
LA TRIBU DE LOS HIMBA
JAMAS SE BAñA CON AGUA, LO QUE COMPLICA EL CORRECTO ASEO PERSONAL DEL NIÑO. LOS NIÑOS CHUPAN Y LAMEN ABSOLUTAMENTE TODO LO QUE LES LLAMA LA ATENCIÓN, ASI COMO LA LIBRE INTERACCION CON LOS ANIMALES DE LA TRIBU..
JAPON AL^ PRINCIPIO^ SE^ VE^ A
AMBOS PADRES
PARTICIPATIVOS, SIN
EMBARGO LA MADRE
PREDOMINA, YA QUE
ELLA HACE LOS ROLES
DE ENTRETENIMIENTO Y
ESTIMULACIÓN.
EN JAPÓN LA MADRE
Y EL HIJO SON MUY
CERCANOS. ESTO
SE REFLEJA TAMBIÉN
EN LA VIDA COTIDIANA:
LA MADRE Y EL HIJO
DUERMEN JUNTOS, ELLA
LO CARGA MUCHO.
LOS BEBES INGRESAN A
TEMPRANA EDAD A LA
GUARDERIA, MIENTRAS
LOS PADRES SE
ENCUENTRAN EN SU
TRABAJO.
EL BEBE CONVIVE CON
MAS FAMILIARES Y
AMIGOS CERCANOS
DURANTE SU
DESARROLLO.
LA CONEXIÓN
“MADRE —
HIJO“SE EXPRESA
TAMBIÉN EN EL NIVEL
EMOCIONAL: LA MAMÁ
ACEPTA TODO LO QUE
ÉL HACE CON AMOR,
PACIENCIA Y CARIÑO.
PARA ELLA, EL NIÑO
ES PERFECTO.
LA MADRE SE DA EL
TIEMPO DE LLEVAR A
SU BEBE A
ESTIMULACION
TEMPRANA.
EL ENTORNO DE JUEGO
ES TOTALMENTE
TECNOLÓGICO. POCO
A POCO LOS NIÑOS SE
ADAPTAN AL RITMO
AGITADO DE VIDA DE
SUS PAPÁS
MARI, APARECE
CONSTANTEMENTE EN
SU COCHECITO O EN
BRAZOS DE SU MADRE.
SOLAMENTE, ESTANDO EN
EL HOGAR, LA NIÑA
TIENEN ALGUNA OPCIÓN
PARA MOVERSE POR SÍ
SOLAS.
MONGOLIA LA PRINCIPAL F ES LA DE LA MADRE,IGURA
ELLA LIDERA
TOTALMENTE EL ROL.
A PARTIR DE PARTO.
LA MADRE SE PREPARA
PARA EL PARTO,
TOMANDO UNOS
VIDEOS..
EL BEBE ES PARTE DE LAS
TRADICIONES DE SU
FAMILIA, DESDE MUY
PEQUEÑO.
EN MONGOLIA, LA
LECHE MATERNA NO
ES SÓLO PARA BEBÉS;
NO SE TRATA SÓLO DE
NUTRICIÓN; INCLUSO
LAS MADRES ASEAN AL
BEBE CON LA LECHE
MATERNA.
LA MADRE ASEA A SU
BEBE Y ENTIBIA EL
AGUA CON SU BOCA,
SIN EMBARGO DESPUES
DE LOS PRIMEROS
MESES, CUANDO EL
NIÑO COMIENZA A
GATEAR LA MADRE LO
DEJA EXPLORAR
LIBREMENTE.
LOS BEBES RECIEN
NACIDOS SON
ENVUELTOS EN
“TAQUITO” CON SU
SABANA PARA DARLES
CALOR, CONFIANZA Y
SEGURIDAD.
NO USAN PAñALES, SOLO SON ELVUELTOS EN UNA SABANITA E INCLUSO LOS DEJAN EXPUESTOS PARA QUE REALICEN SUS NECESIDADES ENCIMA. PARA QUE NO PUEDAN RODARCE LES ENVUELVEN LAS PIERNAS Y PORTERIORMENTE AMARRAN, PARA PODER CONTROLAR SUS MOVIMIENTOS. HAY LIBRE CONVIVENCIA CON LOS ANIMALES. LOS PADRES HACEN SUS ACTIVIDADES SIN FIJARCE MUCHO DE LO QUE HACEN LOS PEQUEÑOS, POR LO TANTO SON LIBRES DE TOCAR Y PROBAR LO QUE HAY EN SU ENTORNO.
CONCLUSIÓN:
Iniciaré mi conclusión con una simple pregunta: ¿Qué condiciona más a un ser humano, la genética o el entorno?
Todas las culturas buscar lo mejor para sus bebés, pero los caminos para lograrlo son muy distintos. Desde la preparación del parto, el colecho, la estimulación temprana, la exploración y el área social.
El conjunto de creencias, que se trasmiten de padres a hijos, son muy importantes e impactan de manera directa el desarrollo de todo ser humano. La crianza no es original, ya que estamos educando a nuestros hijos siguiendo ciertos patrones, ya sea de manera consciente o inconscientemente.
La presencia y participación de los padres y madres varía en cada cultura, así como también la constancia de la protección que se le da a lo largo del primer año de vida. Los padres de Hattie son los más activos en la crianza, practicando el colecho, dividiéndose las tareas y actividades de esparcimiento; mientras que con Ponijao el padre está ausente en todo momento, a tal grado que en todo el documental no se visualiza.
Una experiencia relevante en el documental es cuando aparecen de forma consecutiva los 4 bebes gateando. Aunque sus entornos y culturas sean completamente diferentes, cuando gatean todas las diferencias desaparecen. Ponijao de Namibia jamás va a gatear por un suelo pulcro como Hattie de California, mientras que a Mari la pasean por Japón bajo la sombrilla, Bayar tiene que entretenerse de manera autodidacta.
En cuestiones de higiene a Ponijao su mamá le lava con su saliva ya que no usan el agua para asearse y come de manera colectiva del mismo recipiente junto con los otros bebés de su tribu. Bayar usa un chupete fabricado por su madre utilizando una simple gasa y un cerillo.
A pesar que en todas las culturas se observa que los bebés conviven con mascotas. Mari tendrá que ir al zoo para ver a más animales, mientras que Bayar tendrán que lidiar con mascotas más exóticas.
