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Doctrina Social de la Iglesia: Naturaleza, Misión y Fundamentos, Esquemas y mapas conceptuales de Historia de la Iglesia

SURGIMIENTO DE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA. CONTEXTO, HISTORIA, FUNDAMENTOS, FUNCIONES Y MISION.

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2023/2024

Subido el 18/05/2024

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Síntesis DSI.
Alumna: Martínez Oddo, Juliana.
DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.
Naturaleza.
La Doctrina Social de la Iglesia (disciplina autónoma, teórica y práctica), es un sistema abierto y
dinámico, con carácter teológico, que comenzó a formarse en el siglo XIX integrando el tratado
moral sobre la virtud de la justicia. Se encarga de ver cómo está la sociedad y cómo deberíamos
actuar. Abarca el resultado de una reflexión sobre las realidades de la vida del hombre en sociedad
y en el contexto.
Es el camino para anunciar lo que conocemos: la persona de Jesús.
Es una parte integrante del Ministerio de la Iglesia.
Es una herramienta que sirve para evangelizar, orientada en la práctica y bajo normas
válidas, donde se distinguen principios básicos como justicia, liberación de la humanidad
(desarrollo y liberación de los pueblos) y el cuidado de la casa común.
Carácter teológico: teológico moral: refleja tres niveles: fundante (de las motivaciones),
directivo (implica las normas de la vida social) y deliberativo (de la conciencia), lo que
media las normas objetivas y generales en las situaciones sociales.
Misión de la Iglesia.
Anunciar y actualizar el evangelio: la palabra de Dios, el hijo de Dios echo persona: la
persona de Jesús. Jesús es presentado mediante parábolas y sanaciones, lo anuncian
mediante un complejo de red para el creyente y no creyente.
Cuidar al hombre: velar a la sociedad. Misión misionera: anunciar a Jesús a todas las
comunidades; en función de que el hombre busque la salvación.
Ver, juzgar y actuar: la Iglesia mira como está el pueblo y la realidad social que vive
(política, social y cultural), debe saber lo que está sucediendo y cómo ayudar desde una
perspectiva teológica.
Fuentes.
Son los elementos que permiten formarla como una disciplina particular, autónoma, teórica y
práctica. Algunos se conciben como permanentes que se relacionan con el mensaje evangélico y
otros, se van adaptando a las realidades históricas.
La Revelación contenida en la Sagrada Escritura, en la Tradición o en las enseñanzas de los
Padres: comunicación de Dios con sus hijos.
El Magisterio acumulado a lo largo del tiempo: se lleva a cabo junto al pueblo de Dios.
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¡Descarga Doctrina Social de la Iglesia: Naturaleza, Misión y Fundamentos y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Historia de la Iglesia solo en Docsity!

Síntesis DSI.

Alumna: Martínez Oddo, Juliana.

DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA.

Naturaleza.

La Doctrina Social de la Iglesia (disciplina autónoma, teórica y práctica), es un sistema abierto y dinámico, con carácter teológico, que comenzó a formarse en el siglo XIX integrando el tratado moral sobre la virtud de la justicia. Se encarga de ver cómo está la sociedad y cómo deberíamos actuar. Abarca el resultado de una reflexión sobre las realidades de la vida del hombre en sociedad y en el contexto.

 Es el camino para anunciar lo que conocemos: la persona de Jesús.  Es una parte integrante del Ministerio de la Iglesia.  Es una herramienta que sirve para evangelizar, orientada en la práctica y bajo normas válidas, donde se distinguen principios básicos como justicia, liberación de la humanidad (desarrollo y liberación de los pueblos) y el cuidado de la casa común.  Carácter teológico : teológico moral: refleja tres niveles: fundante (de las motivaciones), directivo (implica las normas de la vida social) y deliberativo (de la conciencia), lo que media las normas objetivas y generales en las situaciones sociales.

Misión de la Iglesia.

Anunciar y actualizar el evangelio: la palabra de Dios, el hijo de Dios echo persona: la persona de Jesús. Jesús es presentado mediante parábolas y sanaciones, lo anuncian mediante un complejo de red para el creyente y no creyente.  Cuidar al hombre : velar a la sociedad. Misión misionera : anunciar a Jesús a todas las comunidades; en función de que el hombre busque la salvación.  Ver, juzgar y actuar : la Iglesia mira como está el pueblo y la realidad social que vive (política, social y cultural), debe saber lo que está sucediendo y cómo ayudar desde una perspectiva teológica.

Fuentes.

Son los elementos que permiten formarla como una disciplina particular, autónoma, teórica y práctica. Algunos se conciben como permanentes que se relacionan con el mensaje evangélico y otros, se van adaptando a las realidades históricas.

 La Revelación contenida en la Sagrada Escritura, en la Tradición o en las enseñanzas de los Padres: comunicación de Dios con sus hijos.  El Magisterio acumulado a lo largo del tiempo: se lleva a cabo junto al pueblo de Dios.

Fundamentos antropológicos y teológicos.

El objeto es la dignidad de la persona humana junto a sus derechos. El sujeto comprende a toda la comunidad cristiana. Los fieles laicos son los principales actores para llevar a cabo la práctica y el contenido interpela al hombre social.

Triple dimensión. Las dimensiones conforman su estructura esencial, se relacionan entre sí y son inseparables.  Teórica : son los principios éticos permanentes formulados por el Magisterio a través de documentos sociales.  Histórica : se utilizan los principios en función del contexto social y los problemas que acontecen.  Práctica : es la aplicación de los principios.

Metodología. Se desarrolla en tres tiempos:  Ver : observación y estudio de los problemas reales y sus causas. (Cs. Humanas y sociales)  Juzgar : es la interpretación de la realidad desde la fe por parte del Magisterio para ofrecer una visión general del hombre y la humanidad.  Actuar : se refiere a la conversión. Es decisión del cristiano poner en práctica la doctrina así como seguir sus creencias.  Discernimiento cristiano : se refiere a que nuestras decisiones se ubiquen dentro de la palabra de Dios. Entender que se forman de dos aportes: lo de Dios y lo mío. Es de gran ayuda para uno mismo y para los demás.

Teología y filosofía.

La teología se vale de la filosofía en múltiples aspectos. Se refiere a la Revelación de verdades, elementos de valoración y discernimiento, donde se aplica la Palabra de Dios a la vida de los hombres y de la sociedad; de esta manera, recurre a la reflexión filosófica para profundizar conceptos, además de que se relaciona la fe y la razón. Ambas disciplinas se complementan.

Ejemplos: -Emaús: es un movimiento de jóvenes que transmiten estas enseñanzas sociales que la Iglesia lama a practicar. En el mismo se realizan retiros, apostolados, acompañamientos a familias, etc., llevando siempre la palabra de Dios. -Proyectos comunitarios: para mejorar la calidad de vida de las personas, en busca de un bien común.

  • Igualdad de oportunidades : acceso a la educación, haciendo referencia a la justicia social.