Semiología y semiótica en la entrevista clínica
Por Marco Eduardo Murueta
Como lo hizo notar Heidegger, los seres humanos estamos “arrojados” en la
significatividad, para esta especie todo es signo de algo otro, todo aquello que se percibe
tiene uno o varios significados y se interpreta dentro de un contexto. Una vez que se entra
en la significatividad sólo es posible salir de ella con la muerte o el coma profundo. En la
Teoría de la Praxis todo signo o símbolo para mantenerse requiere ser compartido de
manera reiterada. Cuando un signo o símbolo surge como integración de otros signos o
símbolos y no se comparte es efímero. Si un signo o símbolo había sido compartido y se
interrumpe indefinidamente la acción de compartirlo irá diluyéndose gradualmente hasta
desaparecer. Los seres humanos suelen preferir la muerte antes de acercarse demasiado a
la nada, la falta de signos y símbolos que le den estructura al entorno.
A la estructura de signos, el sistema de relaciones entre ellos, que prevalece y da identidad
a una comunidad, a principios del Siglo XX Ferdinand de Saussure le llamó “Lengua”. El
propio Saussure distingue entre signo y símbolo: el signo es “arbitrario”, no tiene una
relación intrínseca con aquello que representa; el sonido de la palabra “agua” en español o
“water” en inglés no tienen una relación implícita con su significado: el líquido
transparente al que se refieren. El símbolo, en cambio, tiene una relación implícita con su
significado, por ejemplo las señales no verbales en las carreteras (curva, gasolinera,
restaurante, etc.).
Saussure, “padre de la lingüística”, propuso incluir a ésta disciplina en una ciencia más
amplia, cercana a la “psicología social”, que estudiara integralmente los procesos de
significatividad tanto de signos como de símbolos a la que denominó “Semiología”, la cual
tenía también antecedentes en Pierce y en algunos filósofos anteriores. Durante el Siglo XX
la nueva ciencia semiológica avanzó mucho a través de autores como Roland Barthes y
Umberto Eco, destacadamente entre muchos otros. Sin embargo, su vínculo con la
psicología ha sido relativamente poco. La semiología se ha ocupado de analizar el
significado de discursos, carteles, anuncios comerciales, fotografías y filmes.
A la semiología también se le ha llamado semiótica por dichos autores, como si ambas
denominaciones fueran sinónimas. Sin embargo, es posible establecer una importante
distinción ente los conceptos de semiología y semiótica. La semiótica debe referirse al
proceso integral de la significación en una comunicación mientras que la semiología sería
el estudio científico de ese proceso de significación. La semiótica ha existido, existe y
existirá en todo proceso de comunicación humana, mientras que la semiología es una
