GESTION DE PATRIMONIO CULTURAL MATERIAL (PCM) E INMATERIAL (PCI) CASO
ESPECIFICO: EL CHARANGO BOLIVIANO
Alonso Mamani, Rut Milagros.
Estudiante Licenciatura en Antropología.
UNJU-FHyCS. Agentina, Jujuy.
La promulgación de la Ley Nº 3451, del 21 de julio de 2006, contiene tres artículos; declarando en su
primer artículo, al Charango como Patrimonio cultural de Bolivia, reconociendo el instrumento de
origen nacional boliviano y además a Potosí como “Cuna del Charango”. En su artículo dos, declara
el 15 de enero de cada año como el “Día Nacional del Charango” en homenaje al Maestro
charanguista y mentor Mauro Núñez Cáceres. Por último, el 6 de abril de cada año es declarado “Día
Internacional del Charango” en alusión a la fundación de la Sociedad Boliviana del Charango (S.B.C)
en el año 1973.
El Estado Plurinacional de Bolivia junto al Ministerio de Educación el 2017 otorgó mediante la
certificación de competencias un título de interprete charanguista con validez nacional, reconociendo
el trabajo, la trayectoria y la labor que desempeña un intérprete charanguista, ya sea de manera
académica y/o idónea. Por ello es necesario la creación de una institución que reúna a la comunidad
charanguista para la difusión y salvaguardar el Charango como PCM y PCI.
El objetivo de este trabajo es proponer mediante la Gestión de Patrimonio Cultural material e
inmaterial: el Charango boliviano (instrumento cordófono). Y en específico diferenciar los conceptos
de Patrimonio Cultural Material (PCM) y Patrimonio Cultural Inmaterial (PCI). Establecer lo material y
lo inmaterial del Charango. Gestionar y planificar un espacio dedicado al estudio del Charango
mediante la creación de una institución para reunir a la comunidad de Charanguistas a nivel nacional.
Como metodología se realiza un trabajo de difusión, recopilación y registros (histórico y oral).
El PCM para la UNESCO (2003), son bienes muebles e inmuebles creados por las sociedades del
pasado, en específico el charango correspondería según la UNESCO a la clasificación Artístico e
Histórico, por la producción artística y los diferentes tipos de charangos (urbanos: charango tipo y
campesino: temple diablo, kimsa temple y otros) que evocan cambios y momentos históricos.
El PCI según la UNESCO (2003) es manifestado mediante la expresión oral, conocimiento, tradición,
arte y espectáculo como expresión e identidad cultural. El aprendizaje interpretativo en el sentido
musical cuenta con la transmisión oral (de generación en generación) desde su origen hasta el día de
hoy, ya sea academizado y/o de manera autodidacta. Al mismo tiempo el Charango al contar con una
escala pentatónica, abarca una variedad de repertorio nacional (folklore), desde ritmos pre-
colombinos hasta post-colombinos. La música de Charango moderna hoy a adoptado otros géneros
musicales tales como jazz, blues, bosa nova y otros.
