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Orígenes y significado de la cultura, Esquemas y mapas conceptuales de Comunicación Intercultural

El origen etimológico de la palabra cultura y su relación con el cultivo. También se aborda la defensa de la cultura como unidad de la humanidad y la diversidad cultural como expresión de la creatividad humana. Se proponen ejercicios para elaborar un cuadro con características universales de los seres humanos y un mapa mental con las variables que producen conjuntos particulares de grupos humanos.

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2022/2023

A la venta desde 18/10/2023

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1. De dónde viene la palabra cultura.
perteneciente al verbo latino colo, colere, cultum = cultivar) significa etimológicamente
cultivo.
2. Por qué abogaba por la cultura - civilización.
Abogaba por la unidad de la humanidad y explica las variaciones
evidentes en el tiempo y en el espacio como si fueran diferentes etapas de un mismo
proceso.
3. Sobre qué base la diversidad cultural ya no se considera dentro de un continuo histórico
orientado al progreso.
Sobre la base de la igualdad y la dignidad, y
se constatan las diferentes experiencias culturales como datos objetivos, en la medida en
que cada expresión concreta forma parte de la común capacidad creatividad humana de
cultura e identidades culturales.
4. Elabora un cuadro con las características universales que comparten los seres humanos.
5. Elabora un mapa mental con las variables que producen conjuntos particulares de grupos
humanos que comparten formas específicas de adaptarse al mundo, según el
universalismo y particularismo.
Características
humanas universales.
la capacidad de
comunicación simbólica. Transmisión de
conocimientos de
una generación a
otra.
valorar
juzgar
actuar
Adaptarse al
medio que los
rodea.
transformarlo.
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¡Descarga Orígenes y significado de la cultura y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Comunicación Intercultural solo en Docsity!

  1. De dónde viene la palabra cultura.

perteneciente al verbo latino colo, colere, cultum = cultivar) significa etimológicamente

cultivo.

  1. Por qué abogaba por la cultura - civilización.

Abogaba por la unidad de la humanidad y explica las variaciones

evidentes en el tiempo y en el espacio como si fueran diferentes etapas de un mismo

proceso.

  1. Sobre qué base la diversidad cultural ya no se considera dentro de un continuo histórico

orientado al progreso.

Sobre la base de la igualdad y la dignidad, y

se constatan las diferentes experiencias culturales como datos objetivos, en la medida en

que cada expresión concreta forma parte de la común capacidad creatividad humana de

cultura e identidades culturales.

  1. Elabora un cuadro con las características universales que comparten los seres humanos.
  2. Elabora un mapa mental con las variables que producen conjuntos particulares de grupos

humanos que comparten formas específicas de adaptarse al mundo, según el

universalismo y particularismo.

Características

humanas universales.

la capacidad de

comunicación simbólica.

Transmisión de

conocimientos de

una generación a

otra.

valorar

juzgar actuar

Adaptarse al

medio que los

rodea.

transformarlo.

  1. Encuentra la base a partir de la cual, el particularismo podría transformarse en

universalismo.

Este particularismo es la base sobre la cual podría construirse el universalismo, es decir,

las

concreciones específicas de la cultura se pueden considerar como variaciones sobre un

mismo tema.

  1. En qué consiste el etnocentrismo.

consiste en conceder un valor superior a la cultura propia frente al que

se otorga a la ajena, y el emplear los patrones de la propia para juzgar la cultura ajena.

  1. En qué consiste el relativismo cultural.

consiste el adoptar los patrones culturales de la sociedad que se pretende estudiar, a fin

de poder comprender su lógica interna (el principio de relativismo cultural debe tratar de

ponerse en lugar del estudiado para comprender mejor su cultura).

  1. En la diversidad cultural y el poder, ¿qué organiza cada cultura? La diversidad de modos de

pensar, decir y hacer de los diferentes individuos y grupos que la componen, y

proporcionan una determinada coherencia y unos convencionalismos a todos aquellos que

la componen.

  1. En el fundamentalismo cultural, ¿qué hacen con las diferencias culturales?

Son manipuladas por algunos sectores de la sociedad como justificación de la marginación,

y enmascaran los factores económicos y políticos subyacentes.