1) ¿De acuerdo con el texto de Goncal Mayos, que factores dieron el surgimiento
y proliferación?
_ El nacimiento de los primeros conceptos básicos características y valores de la ilustración
A fines del siglo XVII y comienzos del siglo XVIII.
_ Al creciente “capitalismo de imprenta” como el principal campo de expresión de los
librepensadores que dará paso la aparición de los productos como los libros panfletos
periódicos revistas y las obras eruditas. Su impacto y demanda hicieron de esta una
novedad mundial de Gran alcance, permitiendo que grandes pensadores pueden encontrar
gracias a ello un medio para ganarse la vida ya sea con trabajos de traducción y corrección
y escritos por cuenta propia, fuera de la ayuda y las dispensas de universidades, academias
y pensiones estatales.
_ Tras las constantes y férreas exigencias a la obediencia ideológica por parte de los
poderosos, instituciones, la iglesia y las universidades.
_ Gracias a la obra colectivo más influyente de la ilustración La Enciclopedia francesa
comienza la proliferación de las ideas ilustradas, llegando a los países lejanos desde Rusia
hasta las colonias de América en dónde se incorporan muchas élites a este movimiento.
2) De acuerdo con el texto de Ignacio Falgueras, comente sobre el concepto de
emancipación.
Sirviéndonos del texto de Falgueras, podemos señalar que existen cuatro elementos del modo de
pensamiento ilustrado entre estos, la que más resalta y desencadena a los demás es el ideal de
emancipación.
Kant se refiere a la ilustración como una cualidad humana y no como a un movimiento. En donde
tomando al primero se llega a la definición de que ilustrado es aquel que se emancipa se libera
intelectualmente y no requiere de la guía de algún otro para hacer uso de su inteligencia.
Por otra parte, podemos notar como el autor nos aclara de que la emancipación no es un concepto
filosófico sino jurídico civil, y como tal pertenece a campo de la vida práctica. En definitiva, la
emancipación es la tenencia jurídica de la plenitud de derecho, para realizar los actos jurídicos y
sociales permitidos por ley. A esta liberación, Falguera lo divide en dos frentes, uno negativo y el
otro positivo, en donde el primero rechaza todo perjuicio y el otro en atreverse a saber por sí mismo.
Cabe mencionar que la primera emancipación se da en el campo de la religión frente a lo
sobrenatural y sus inicios se dan en Inglaterra. Pero lamentablemente no se detuvo ahí. Poco a poco
la moral se emancipará de la religión y la política de la moral. Todo ello teniendo como
competencia a los ilustrados franceses de aquella época. Más tarde, gracias a Rousseau nos quedará
claro de que el nombre de la virtud no corresponde a la virtud moral ni a la virtud cristiana, sino a la
virtud política la cual se define con amor a la patria y a la igualdad. Esto afirma que no son ellas el
motor de la vida ni el modelo mismo. Todo lo mencionado fortalece a Rousseau en su hipótesis del
contrato social en donde menciona que la vida política se emancipa del derecho natural, libertad e
igualdad es un bien común y teniendo a la única religión a la religión civil.
