Epistemología
Las raíces etimológicas de epistemología provienen del griego (episteme), conocimiento, y (logía),
estudio. La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento. El propósito de la
epistemología es distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia, la investigación profunda de la
superficial, la búsqueda de la verdad de sólo un modus vivendi.
Una primera epistemología analítica o descriptiva que tiene como objeto el conocimiento
vulgar o pre-científico y como medio de análisis los juicios de presencia.
Una segunda epistemología crítica que, una vez ha establecido los datos constitutivos de la
conciencia humana, discierne los diversos modos de conocimiento en cuanto a su valor o
importancia mediante juicios de valor.
Una tercera epistemología lógica encargada de establecer las reglas del progreso del
pensamiento; una lógica que encadena los actos del pensar y los revaloriza en una
actividad discursiva.
Una cuarta epistemología que involucra uno de los rasgos más centrales de los nuevos
paradigmas de este tercer milenio es que comparten una visión holística del mundo,
extensiva a todos los niveles de la realidad, desde el cosmológico hasta el de la persona.
Epistemología de la gerencia
La Gerencia es el criterio clave para guiar el estudio de las organizaciones sociales y el talento
humano
La Epistemología de la Gerencia se puede deducir desde dos puntos de vista que permiten
estudiar el mismo de forma clara:
La primera de estas referencias considera el fundamento epistemológico de la Gerencia donde se
analiza el conocimiento que el sujeto adquiere del objeto apropiado para su investigación (el ser
humano). Ante tal situación, el problema epistemológico consiste en determinar si, para
encuadrar a la Gerencia como disciplina científica, debe considerarse al sujeto al que se dirige el
proceso investigativo solamente como objeto, o si, por el contrario, es necesario afrontar el
problema con una metodología esencialmente distinta de la empleada en las ciencias sociales. Se
presenta mediante la consideración de la observación del objeto a través de sus actos cognitivos y
afectivos a través de los cuales conoce el mundo del objeto. La postura del objeto, ofrece un punto
de vista en el cual puede compartir observaciones que son diferentes a aquellas generadas por el
sujeto, debido a que él objeto y aunque no puede trascender la interesubjetividad que conduce al
desarrollo de una perspectiva distinta. Así, la subjetividad del sujeto crea un nuevo saber que se
encuentra dentro de la transdisciplinariedad.
