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La Cultura y su Relación con la Personalidad: Aportes de Benedict, Kardiner, Linton y Meed, Esquemas y mapas conceptuales de Cultura y Sociedad

Este texto presenta la compleja relación entre la cultura y la personalidad, a través de las contribuciones de antropólogos como benedict, kardiner, linton y meed. Se aborda el concepto de relativismo cultural y se examina cómo la cultura no es una realidad estable, sino una creación dinámica de los individuos. Se incluyen referencias a taylor, boas, malinowski y el paradigma marxista.

Qué aprenderás

  • ¿Qué es el relativismo cultural y por qué es importante en el estudio de la antropología?
  • ¿Cómo se define la cultura según los antropólogos Benedict, Kardiner, Linton y Meed?
  • ¿Cómo influye la cultura en la formación de la personalidad según Linton y Meed?

Tipo: Esquemas y mapas conceptuales

2020/2021

Subido el 27/11/2022

romina-minetti
romina-minetti 🇦🇷

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CULTURA
Cultura
y
personalidad
Un número de antropólogos se dedican a
comprender cómo los seres humanos
incorporan y viven su cultura. Para ellos la
cultura no existe como una realidad en si. La
cultura no tiene estabilidad, es dinámica.
Cuando los individuos toman una cultura la
recrean (no se impone). El individuo no es
sin la cultura y la cultura no es sin el
individuo.
Aportes de los culturalistas Benedict, Kardiner, Linton y Meed.
RELATIVISMO
CULTURAL
TYLOR BOAS
MALINOWSKI
CULTO
-
IN
CULTO
PARADIGMA
MARXISTA
Critica el concepto de raza.
Todas las culturas son únicas,
cada una de ellas es
importante. No deben
compararse. Se opone al
etnocentrismo,
No da una definición de cultura,
intenta describir una sociedad. Se
pregunta porque o como puede
cambiar un hecho cultural. Es un
crítico de todo eso. Busca la
transformación de una sociedad.
Aquel todo complejo que incluye
el conocimiento, las creencias, el
arte, la moral, el derecho, las
costumbres, y cualesquiera otros
hábitos y capacidades adquiridos
por el hombre.
Establece la diferencia entre
los grupos humanos es de
orden cultural y no racial.
Principio de relativismo
cultural, no comparar las
culturas.
Funcionalismo centrado en
el presente (necesidades
del hombre). Emplea el
método participante y
directa de las culturas.
Cultivar el espíritu, la cultura
tenía que ver con lo moral,
lo intelectual, lo estético.
Todo lo manual, lo popular,
el trabajo artesanal era in-
culto (lo que le falta).
Pionero
de
la
Antropología
cultural.
(
1832
-
1917
)
Inglés
Pionero
en
realizar
investigaciones
in
situ.
(
1858
-
1942
)
Alemán
Crea
instituciones.
(
1884
-
1942
)
Inglés
Despotismo
Ilustrado.
(
Siglo
XVIII
)
Iluminismo
francés.
Revolución
Industrial
.
(
Siglo
XX
)
Luego
de
la
segunda
guerra
mundial.
(
Siglo
XX
)
Benedict:
aprendemos inconscientemente , lo que caracteriza a los grupos
humanos es la influencia de la cultura.
Kardiner
: hace investigaciones sobre la personalidad base que se adquiere a
través de la educación.
Linton:
diversidad de los estatus dentro de una sociedad. Cada cultura privilegia
un tipo "normal" de personalidad.
Meed
: como un individuo recibe la cultura y esta influye en la formación de su
personalidad. Transmisión cultural y socialización de la personalidad.

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¡Descarga La Cultura y su Relación con la Personalidad: Aportes de Benedict, Kardiner, Linton y Meed y más Esquemas y mapas conceptuales en PDF de Cultura y Sociedad solo en Docsity!

CULTURA

Cultura y

personalidad

Un número de antropólogos se dedican a comprender cómo los seres humanos incorporan y viven su cultura. Para ellos la cultura no existe como una realidad en si. La cultura no tiene estabilidad, es dinámica. Cuando los individuos toman una cultura la recrean (no se impone). El individuo no es sin la cultura y la cultura no es sin el individuo. Aportes de los culturalistas Benedict, Kardiner, Linton y Meed.

RELATIVISMO

CULTURAL

TYLOR BOAS

MALINOWSKI

CULTO - IN

CULTO

PARADIGMA

MARXISTA

Critica el concepto de raza. Todas las culturas son únicas, cada una de ellas es importante. No deben compararse. Se opone al etnocentrismo, No da una definición de cultura, intenta describir una sociedad. Se pregunta porque o como puede cambiar un hecho cultural. Es un crítico de todo eso. Busca la transformación de una sociedad. Aquel todo complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres, y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. Establece la diferencia entre los grupos humanos es de orden cultural y no racial. Principio de relativismo cultural, no comparar las culturas. Funcionalismo centrado en el presente (necesidades del hombre). Emplea el método participante y directa de las culturas. Cultivar el espíritu, la cultura tenía que ver con lo moral, lo intelectual, lo estético. Todo lo manual, lo popular, el trabajo artesanal era in- culto (lo que le falta). Pionero de la Antropología cultural. ( 1832 - 1917 ) Inglés Pionero en realizar investigaciones in situ. ( 1858 - 1942 ) Alemán Crea instituciones. ( 1884 - 1942 ) Inglés Despotismo Ilustrado. ( Siglo XVIII ) Iluminismo francés. Revolución Industrial .( Siglo XX ) Luego de la segunda guerra mundial. ( Siglo XX ) Benedict: aprendemos inconscientemente , lo que caracteriza a los grupos humanos es la influencia de la cultura. Kardiner : hace investigaciones sobre la personalidad base que se adquiere a través de la educación. Linton: diversidad de los estatus dentro de una sociedad. Cada cultura privilegia un tipo "normal" de personalidad. Meed : como un individuo recibe la cultura y esta influye en la formación de su personalidad. Transmisión cultural y socialización de la personalidad.