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habla sobre las tematicas preventivas de los buenos tratos
Tipo: Apuntes
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Grafías Disciplinares de la UCP, Pereira-Colombia Nº 26: 27-46, Jul. - 2014
Mg. Mireya Ospina Botero
CENTRO DE FAMILIA
Objetivo: Propiciar una reflexión en torno las relaciones familiares alrededor del respeto, sus implicaciones y las alternativas como pueden promoverse.
Presentación de los participantes. 20'
Propósito: Propiciar el conocimiento de los integrantes de la Escuela de Familia.
Procedimiento: Las personas se presentan diciendo su nombre, número y edad de los hijos/as y expectativas frente a la Escuela de Familia.
Encuadre. 10'
Propósito: Contextualizar los participantes y establecer las reglas de juego.
Procedimiento: A partir de una presentación visual se puntualiza en la metodología de la Escuela de Familia y la secuencia de los talleres.
Introducción al tema. 15'
Propósito: Sensibilizar e introducir la discusión frente al objetivo del taller.
Procedimiento: Se pide a algún voluntario que lea en voz alta una historia preparada con anterioridad; seguidamente, se construyen de manera colectiva todas las situaciones familiares en las que se vivencia respeto y otras en que no. Para esto se divide un tablero en dos columnas, con el siguiente encabezado:
Los hijos/as se sienten respetados cuando…
Los hijos/as NO se sienten respetados cuando…
Ejercicio de reflexión individual. 10'
Propósito: Promover la interiorización y examen personal en torno a la vivencia del respeto en el ámbito familiar.
Procedimiento: Se entrega a cada persona un formato para la reflexión individual y se explica el procedimiento: Ubicar a cada uno de los miembros de la familia y poner allí las diferentes formas desde las cuales no los respeto. Luego, se escribe en una columna la manera como creo que se sienten cuando no los respeto y en la otra la forma cómo reaccionan frente a lo anterior.
Talleres para padres y madres
En este apartado se presentan 4 talleres educativos, con sus respectivos documentos teóricos de apoyo, dirigidos a padres, madres o personas que están asumiendo esos roles. Las temáticas abordadas en este componente están relacionadas con cualidades del buen trato familiar: respeto, tolerancia, solidaridad
y comunicación. En cada uno de estos temas se plantea una orientación hacia las relaciones de los padres con los hijos/as. Cada uno de estos talleres viene acompañado de una lectura de apoyo, para favorecer la profundización del tema con el grupo; además, se anexan todos los instrumentos usados para el desarrollo del taller.
CENTRO DE FAMILIA
El respeto también tiene como característica el cuidado por los demás en el que va impresa la indeleble marca del amor, ya que supone una relación que reconoce en el otro su condición humana. El respeto se rige por la máxima “ama al prójimo como a ti mismo”. Por esto el respeto constituye una virtud que forma parte de una ética del amor y de benevolencia.
El respeto es primordial en cualquier tipo de relación que establecen las personas, máxime en la familia. Por esto, será objetivo en este documento hacer un breve análisis de cómo se vive este valor en el ambiente familiar. Para ello, inicialmente se tomarán como referentes algunas creencias en torno al respeto, que impiden y/o dificultan que padres y madres puedan relacionarse con sus hijos/as; posteriormente, se plantean algunas reflexiones que alientan diversas formas de vivir relaciones familiares respetuosas.
Algunas creencias y tradiciones que dificultan vivir el respeto en la familia. En épocas pasadas se consideraba que la familia estaba regida por la autoridad del padre, quien decidía de manera única lo que era permitido para todos los miembros de la familia. Se pensaba que los tratos duros eran los que conducían por el “buen camino”. Era así como se imponían castigos que dejaban huella en el cuerpo y en el alma. Esta manera de ejercer una autoridad vertical desconocía al otro en tanto que se le negaba el derecho a opinar, decidir, estar en desacuerdo, entre otras, lo que se traducía finalmente en tratos duros y desconocedores de los derechos de los otros. Se consideraba además que si escuchaban las opiniones y sugerencias de sus hijos/as y los tomaban en cuenta, entonces perdían autoridad frente a ellos.
El anterior ambiente familiar generalmente estaba desprovisto de manifestaciones de afecto, porque se pensaba que era un signo de debilidad o “cursilerías” que en nada ayudan a formar el carácter de los hijos/as; autores como Maturana (1997, p.119) plantean la importante relación que existe entre el amor y el reconocimiento del otro en toda su dimensión de derechos, como condición indispensable del respeto: “El amor ocurre en el fluir de las conductas relacionales a través de las cuales, el otro surge como legítimo otro en convivencia con uno”.
Otra actitud en la que caen algunos padres/madres, con la cual no están atendiendo a esta consideración que exige el respeto, es la poca importancia que se le otorga al mundo íntimo de los hijos/as. Esto se manifiesta a través de la intromisión en sus asuntos privados; por ejemplo leer diarios, notas, cartas, etc.
La dificultad para comprender las nuevas características de los jóvenes actuales genera que los padres, en muchas ocasiones, ridiculicen sus gustos en relación con sus formas de vestir, preferencias musicales, entre otras, utilizando sarcasmos, pullas, burlas, apodos o trato soez.
El amor y el respeto suponen hacer el esfuerzo de compartir con los hijos/as sus opciones. Tal vez los padres/madres puedan conocer la música rock y entender qué es lo que a ellos les gusta de esa expresión artística y tal vez hasta aprendan a disfrutarla. Asimismo, en un clima de respeto los hijos/as serán capaces de aceptar las opciones de los padres/madres y entender qué es lo que a ellos les produce y dentro de su escenario hasta podrían gustar de alguna obra o autor clásico.
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Se hace necesario, entonces, entrar al mundo del que hacen parte los hijos/as, tratar de comprender sus formas de ver y de actuar en él, sin perder de vista las propias convicciones, que pueden orientar de manera respetuosa las decisiones, creencias y prácticas culturales que son propias de las nuevas generaciones.
Fomentar la práctica de un diálogo sincero y cercano con los hijos/as para conocer sus anhelos, tristezas y dificultades, brinda la posibilidad de disminuir los riesgos de caer en momentos en los que no se respeten las diferencias de cada uno de los miembros y retornar a círculos viciosos de alteración, agresión y violación de los derechos de cada una de las partes.
¿Por qué es importante vivir el respeto en la familia?
La familia es la primera escuela de aprendizaje de los valores. Si se desea formar en los hijos/as valores y virtudes necesarios para avanzar en la vida en todos los sentidos (personales, académicos, profesionales, económicos, entre otros), se hace necesario que la familia no solo predique el respeto y la aceptación por los demás, sino que sea capaz de ponerlos en práctica a través de la convivencia familiar, como un ejercicio para la vida.
Las formas de relación que los hijos/as aprendan en la familia serán las formas con las cuales se enfrentarán en el mundo con las otras personas. El poder moldeador del sistema familiar es muy importante, especialmente en la primera etapa de vida. Por ello, la familia debe procurar un modelo de relaciones de respeto y aceptación entre sus integrantes.
La vivencia del respeto en familia es necesaria pues construye un espacio de aceptación que permite que todos se desarrollen plenamente y crean en sí mismos, a pesar de sentir o pensar distinto. Es la capacidad para valorar y aceptar al otro que se estima y quiere, de entender lo que para el otro es importante, sin sentirse obligado a tener q u e s e n t i r l o m i s m o , o a g u s t a r necesariamente de los mismo.
Cuando una experiencia familiar es muy positiva, los modelos son asimilados con mucha más facilidad y eficiencia por los hijos/as que en una familia en dónde se s i e n t e n n e g a d o s y d e s c a l i f i c a d o s constantemente. En este último caso, los hijos/as tenderán a buscar modelos de referencia distintos que los provean de una relación en la cual se sientan validados y aceptados (profesores, amigos, abuelos u otros parientes).
¿Cómo poner en práctica el respeto en la familia?
Reconocer las perspectiva del otro, es decir, esforzarse por comprender su punto de vista, sus razones y circunstancias.
Brindar compañía y apoyo oportuno en los momentos en los que el otro pasa por situaciones de dificultad, crisis, problemas.
Dar un trato respetuoso y amable, en donde las correcciones y sugerencias se plantean en un trato propositivo y motivador para el cambio.
Valorar y reconocer los logros y virtudes de los otros.
Ejercer una autoridad concertada y dialogada, en donde los hijos/as puedan tener la certeza
CENTRO DE FAMILIA
CENTRO DE FAMILIA
Actividades
Encuadre. 20'
Propósito: Dar la bienvenida a las personas nuevas y ponerlas en contexto metodológico de la Escuela de Familia.
Procedimiento: La persona facilitadora presenta los objetivos del taller y el contexto general de la Escuela de Familia, promueve la presentación de cada persona (cada uno dice su nombre y principal cualidad); igualmente, motiva a las personas para socializar los compromisos y reflexiones a partir de la tarea familiar del taller anterior.
Introducción al tema de la tolerancia. 15'
Propósito: Introducir la discusión alrededor del tema, desde las nociones que tienen las personas participantes.
Procedimiento: Se pide a los participantes construir una definición de tolerancia familiar, para lo cual se puede utilizar las cualidades planteadas en el ejercicio de presentación. La persona facilitadora recoge algunas definiciones y puntualiza en los alcances y límites de la tolerancia (basado en el documento teórico).
Vivencia de la tolerancia familiar. 35'
Propósito: Construir colectivamente algunas estrategias concretas desde las cuales los padres/madres pueden poner en práctica cualidades parentales en la vivencia de la tolerancia.
Procedimiento: Se divide el grupo en subgrupos para reflexionar en algunas
situaciones familiares difíciles con los hijos/as. Cada grupo elige uno de los casos y analiza cómo los padres podrían practicar la tolerancia. Para el cierre del ejercicio en plenaria, las personas facilitadoras destacan las cualidades, habilidades y destrezas necesarias de desarrollar para vivir la tolerancia. Las siguientes preguntas se presentan a cada grupo en formato para trabajo grupal:
Mis padres quieren que todo lo que yo hago sea perfecto… no tengo derecho a equivocarme.
Yo sí los tengo que escuchar a ellos (su cantaleta) pero ellos muy poco me escuchan.
Como ellos son padres, creen que siempre tienen la razón y no entienden que las cosas ahora no son como antes… yo también puedo tener la razón.
Tarea: compromiso familiar. 10'
Propósito: Promover prácticas cotidianas en la vivencia de la tolerancia en las relaciones intrafamiliares.
Procedimiento: Se entrega a cada persona una hoja con un formato para establecer el compromiso familiar. Se pide a algunos voluntarios compartir su compromiso.
Guía Metodológica. Taller No. 2: La tolerancia: “La caridad empiezan por casa”
CENTRO DE FAMILIA
Algunos aspectos desde los cuales se puede hacer evidente esta práctica de la tolerancia en la vida familiar tienen que ver con:
· El diálogo Por ejemplo, todas aquellas situaciones en las que se favorezca el diálogo y la comunicación como medio para la solución de conflictos, respeto por el modo de pensar y vivir de otros, convicción en que la verdad puede ser compartida.
· La acogida al otro La acogida al otro significa su aceptación incondicional, es decir, a pesar de no corresponder al ideal de hijo/a, pareja, hermano/a que se tenga: “La acogida al otro como diferente, a pesar y por encima de sus ideas y creencias, supone no sólo competencia en la comunicación y escucha, sino, además, capacidad para ACOGER al otro” (Ortega y Mínguez 2001, p. 46). Por esto se dice que la tolerancia es la aceptación de todos aquellos comportamientos, aunque no se ajusten a lo que esperamos de los demás. En la familia se acoge al otro cuando se permite que sus miembros opinen, sientan y actúen en forma diferente. Ella se abstiene de hostigar, perturbar, violentar y obligar a sus miembros. Aplica en la cotidianidad la regla de oro para la convivencia: “No hagas a otro lo que no deseas que te hagan a ti; por el contrario, dale el trato que quisieras recibir”.
· El respeto activo El respeto activo consiste en el interés por comprender a los otros y por ayudarles a que cada vez crezcan más como personas y se realicen como tales. El respeto activo supone, entonces, no solo el valor de la tolerancia, sino también el compromiso de ayudar a los otros a corregir sus errores para buscar juntos los mejores caminos. De esta forma, el respeto y la tolerancia dejan de ser posiciones
pasivas, conformistas y cómodas, para convertirse en verdaderos motores que ayudan a construir convivencia (Cortina 1999, p. 85).
Sin respeto, no puede concebirse la tolerancia, ya que su propósito fundamental es la convivencia pacífica. Cuando la tolerancia reconoce la individualidad y la diversidad, se eliminan las máscaras que crean desacuerdos y se diluye la tensión que se genera con las diferencias individuales. De allí que en la familia sea tan importante fomentar un clima de tolerancia en donde se reconozca al otro partiendo de una entendimiento mutuo. La tolerancia es, pues, un gran logro dentro del ambiente familiar, en la medida del respeto que se le da a quien es diferente o no piensa como pensaríamos o desearíamos nosotros.
Es necesario tener en cuenta que la tolerancia no se debe confundir con una falta de principios. No se trata de tomar a la tolerancia como un simple relativismo; por el contrario, de posibilitar un escenario en donde se defienda de manera activa los pensamientos, deseos, opiniones y afectos de manera pacífica, propiciando el encuentro de una unificación de criterios y con ello el desarrollo de unas relaciones familiares sanas y constructivas.
Para tener en cuenta en la vivencia de la tolerancia en la familia
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Referencias
Cortina, A. (1999). Los ciudadanos como protagonistas. Barcelona: Círculo de lectores.
Ortega P. y Mínguez R. (2001). Los Valores en la Educación. España: Ariel Educación.
Bibliografía recomendada
El Tiempo (2002). El libro de los valores. Colombia: Autor.
González, J. (2000). Valores Éticos para la Convivencia. Bogotá: El Búho.
Peñaranda, J. (2001). Opción de vida. Bogotá: Editorial San Pablo.
Encuadre. 20'
Propósito: Favorecer un ambiente propicio para el desarrollo del taller.
Procedimiento: La persona facilitadora desarrolla los siguientes puntos: recuento del taller anterior, se puede hacer pidiendo a algunos de los participantes compartir las experiencias más significativas que les haya permitido el taller, también se retoman las tareas familiares.
Ejercicio introductorio al tema: dinámica del nudo. 15'
Propósito: proponer una experiencia lúdica alusiva al tema, que posibilite a las personas participantes vivenciar situaciones correspondientes.
Procedimiento: Se pide a las personas organizarse en pequeños grupos para formar un nudo con las manos de todos/as. El ejercicio consiste en desatar el nudo humano
CENTRO DE FAMILIA
Llevadera es la labor cuando muchos comparten la fatiga Homero.
Quizá la propuesta de solidaridad compasiva más bella se haya expresa en la parábola del buen samaritano (Lc 10, 30-37). Se hace prójimo quien se “aproxima”, se acerca al caído, se solidariza con él y hace suya su
causa, quien se hace cargo de él.
La solidaridad es un valor que se aprende en la familia, donde es posible fomentarla como garantía del desarrollo humano. Se podrían mencionar algunos aspectos en la vida familiar que hacen posible la vivencia de la solidaridad como una semilla de buen trato familiar. Uno de ellos es la toma de conciencia de las necesidades de cada uno de los miembros de la familia, más allá de lo necesario para su existencia material; por ejemplo, para algunos miembros es muy importante la manifestación del afecto: besos, abrazos, reconocimiento por sus buenas obras, etc.. Estos gestos, tan simples, pueden implicar un bienestar emocional altamente significativo para sus miembros. Otro aspecto es la consideración y compromiso en el orden y el aseo de la casa, por lo que una mayor colaboración en pequeños gestos, como recoger la ropa, lavar la loza, organizar los baños, entre otros, son acciones simples que demuestran la solidaridad familiar. Lo anterior representa el percatarse de la necesidad de afecto, reconocimiento, descanso y consideración de los demás miembros de la familia.
Lo anterior supone una actitud de apertura hacia el otro, en especial a su realidad concreta; una actitud de búsqueda del bien común frente al particular. Tal como lo diría Mounier (1972), se trata de un nuevo estilo de vida, una manera distinta de mirar al otro, de acercarse y entenderlo, ya que en últimas la solidaridad solo es posible desde el
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convencimiento de que la persona no existe sino hacia los otros, no se conoce sino por los otros, no se encuentra sino en los otros.
La convivencia, el entendimiento y la armonía familiar implican en cada uno de sus miembros un esfuerzo por descentralizarse, de tal modo que se pueda ir más allá de la propia individualidad. Es el cuestionamiento por la contribución que cada uno hace al bienestar colectivo, pensando en las consecuencias de los propios actos, es decir, salir de sí mismo y prestar más atención a las necesidades y sentimientos de los demás miembros de la familia. Es conveniente asumir plenamente la necesidad del otro y reconocerlo con una historia y unas circunstancias.
Por lo tanto, se puede decir que el bien común es la síntesis de la acción solidaria, es el objetivo ético de la vida social y “el bien humano de una comunidad humana”. El padre Lebret explicaba que “Es un bien que se elige y se desea en común, que se lo procura en común y que revierte comunitariamente sobre cada uno” (Lora, 1991).
En síntesis, se puede determinar que la solidaridad es una condición humana
indispensable para la vida familiar y de vital importancia para el desarrollo humano de cada uno de sus miembros, en donde juegan un papel importante lo que cada uno hace en pro del bienestar de todos.
Referencias
Lora, H. (1991). El Camino de la Solidaridad. Cali: Fundación FES.
Ortega, P. (2001). Los Valores en la Educación. Barcelona: Ariel.
Sebastián, L. (1996). La Solidaridad, guardián de mi Hermano. Barcelona: Ariel. Bibliografía recomendada
Angulo, A. (1994). Ética, solidaridad, ecológica: de la posibilidad a la probabilidad del desarrollo. Santafé de Bogotá: Ediciones Cinep.
Bach, E. (2004). Desedúcate, una propuesta para vivir y convivir mejor. México: Paidós.
El Tiempo. (2002). El libro de los valores. Bogotá: Autor.
Objetivo Identificar algunas características de la comunicación entre padres-madres e hijos/as, que pueden representar alternativas constructivas para una comunicación eficaz.
Introducción y encuadre. 10'
Propósito: Contextualizar a las personas participantes en los objetivos y metodología del taller.
Procedimiento: Se da la bienvenida a las personas participantes, poniendo en contexto a las que participan por primera vez.
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·Prestarles atención e interesarse por ellos/as: La actitu d de los padres/madres, tanto verbal como no verbal, puede expresar el interés por lo que ellos/as están comunicando. La cercanía física, el mirarlos a l o s o j o s , t o c a r l o s y c o n c e n t r a r s e exclusivamente en la conversación, son ejemplos de cómo mostrarles atención e interés.
· Ser buen intérprete: Podemos esforzarnos por comprender lo que los Hijos/as están sintiendo. Fijarnos muy bien en los comportamientos verbales y no verbales para captar sus verdaderos sentimientos o pensamientos. Preguntémonos siempre: ¿Qué hay detrás de estas palabras?
Trabajo personal
Propósito: Promover la interiorización sobre los aspectos en los que los padres/madres identifican que pueden adelantar algunos
cambios en la relación con sus hijos/as, para mejorar la comunicación con ellos. Procedimiento: A cada persona se le entrega un formato para reflexionar y plantear el compromiso familiar.
Evaluación
Propósito: identificar el cumplimiento de los objetivos y la pertinencia de la metodología utilizada.
Procedimiento: Se invita a cada persona a que diligencie el formato de evaluación, o si el tiempo lo permite, exprese de manera colectiva aquellos elementos que más les llamó la atención del taller y aquellos aspectos que considera necesario mejorar. La comunicación es un aspecto que hace parte de la condición de seres humanos, es un medio que permite la relación con otros e implica compartir sentimientos, creencias, ideas y emociones. Los aspectos que más
La palabra es mitad del que la pronuncia y mitad del que la escucha Montaigne
El escuchar implica estar atento/a para comprender las ideas y sentimientos, que se expresan en el lenguaje no verbal, como el
tono de la voz, postura del cuerpo, etc., es decir, no solamente importa lo que dicen los otros, sino también la manera como lo hacen, pues allí hay una información valiosa que es importante desentrañar. Es preciso prestar atención a las necesidades y a los “mensajes” que se encuentran detrás; las comunicaciones de los hijos/as se expresan a menudo en forma indirecta, a modo de actos y a través de una especie de “código” que toca aprender a escuchar para ver los mensajes ocultos.
CENTRO DE FAMILIA
El hablar, por su parte, requiere considerar algunos aspectos, como propiciar un ambiente en el que el otro se sienta confiado. Esto se logra mediante palabras y gestos amables que representen para el otro la confianza de saberse acogido y comprendido, es decir, cambiar los consejos, crítica o instrucción, ya que este tipo de enunciados “frenan” la conversación, sobre todo cuando se trata de adolescentes.
Barreras en la comunicación familiar
Se puede hablar de obstáculos en la comunicación cuando:
- “Hablamos menos de lo normal: Permanecer pasivo en la conversación, sin opinar, sin preguntar, o asentir. - H a b l a m o s d e m a s i a d o : H a b l a r excesivamente, interrumpiendo y sin escuchar lo que el otro dice. - Adivinamos el pensamiento del otro : Suponer lo que el otro va a decir o sentir. - Hablamos negativamente: Expresar con frecuencia comentarios y opiniones negativos de lo que nos están contando. - Damos respuestas cortantes: Responder con insultos, malos modos o expresiones ofensivas. - Contraatacamos: Responder a una queja con otra sin intentar solucionar el problema. - Respondemos insuficientemente: Responder con monosílabos, dificultando la conversación. - No tenemos un lenguaje positivo: Omitir alabanzas o no decir cosas agradables sobre lo que el otro dice o hace” (Durán, 2004, p. 97).
Habilidades en la comunicación familiar
Varios aspectos se han mencionado en relación con las habilidades para conseguir una comunicación positiva con los demás miembros de la familia. Se trata de conseguir un estilo de comunicación que sea beneficioso y eficaz en la relación, es decir, aprender a hablar y escuchar para hacerse comprender y comprender al otro.
La escucha activa: La escucha activa es una habilidad que desarrolla la capacidad de empatía hacia los demás. Esto significa que aprender a ponerse en el lugar del otro cuando habla, para poder imaginar cómo se siente y los motivos o necesidades que le inducen a decir lo que dice. La empatía es mucho más que la simpatía (caer bien o ser agradable), es la capacidad de hacer que la otra persona sienta que se le reconocen sus sentimientos y respeta sus motivos (Durán, 2004).
Benevolencia: Consiste en una actitud favorable respecto al otro, buscando siempre el lado bueno (todos tenemos siempre elementos positivos) y favoreciéndole con un juicio favorable.
Saber callar: El arte de una buena escucha implica esta habilidad, son muchos los casos en que los padres interrumpen a sus hijos para reprochar, censurar, sermonear o dar consejos. Esto trae como consecuencia que no se logre realmente poner en el lugar de los sentimientos y experiencia del otro, para comprender una situación tal como él las vive.
Renuncia a juzgar: La actitud de juicio puede ser un obstáculo a toda buena comunicación. Si el juicio es favorable, el interlocutor se siente animado a comunicarse; por el contrario, si se le juzga desfavorablemente, la persona se inhibe en próximas oportunidades, porque sabe que no será comprendido. En el preciso
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Instrumento para la reflexión personal
Leo atentamente cada una de los siguientes comentarios y califico mi actitud frente a ellos:
Buena----------- Regular---------- Deficiente--------
Siempre: ____Solo algunas veces: _____Casi nunca: ____ Nunca: ____
Siempre: ____Solo algunas veces: _____Casi nunca: ____ Nunca: ____
Siempre: ____ Solo algunas veces: _____Casi nunca: ___ Nunca: ____
Buena----------- Regular---------- Deficiente--------
Muy poco--------- Completamente atento/a----- Prácticamente nada-----
Buena------------ Regular---------- Deficiente------------
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