¡Descarga Teoria relacioens internacionales y más Exámenes en PDF de Relaciones Internacionales solo en Docsity!
1.Объект и предмет теории МО как научной дисциплины. Объект : сложная социально-политическая реальность. Она включает в себя экономические, военные, геополитические, демографические, технологические и др. факторы. Предмет: · МО как целостной системы; · международная политика (МП) и внешняя политика отдельных гос-в; · динамика и тенденция развития мир-ого полит. прогресса и осн. направлений деятельности его ведущих субъектов; · отдельные вопросы МП. Особенности ТМО:
- анархичность и возможность использования силы;
- Расширение числа многообразия и влияния акторов МП при сохранении центральной роли государств;
- Рост институализации;
- Зависимость от верований, идей, ценностей и тд;
- Представление межд. событий в выгодном для себя свете. 2.Место теории МО в системе общественных наук. Теория МО относится к числу сравнительно молодых обществоведческих дисциплин. Поскольку предметная область теории МО – это сфера политики, постольку данная наука относится к сфере политического знания. Необходимости в специальном анализе международной политики ни в конце XIX, ни в нач. XX в. не ощущалось. Первая мировая война изменила ситуацию. Итоги и результаты войны подтолкнули политическое и научное сообщество к мысли о необходимости внимательного изучения МО, для того, чтобы в будущем не допускать ошибок, следствием которых стала бы подобная катастрофа.
Начиная с 40-х гг. XX в. теория МО развивается в общем русле политический науки. Организационные структуры для преподавательской деятельности и науч. исследований в области международной политики формировались в рамках институтов, факультетов общеполитологического хар-ра. 3.Основные предтечи изучения теории МО(Фукидид, Н.Макиавелли, Т.Гоббс, Дж.Локк, и др.). НИКОЛО МАКИАВЕЛЛИ Никколо Макиавелли отказался от утопий и умозрительных спекуляций в пользу анализа и обобщения фактической истории. Христианству, как и вообще религии, в политической философии Н. Макиавелли отведено место полезного орудия в управлении людьми. Он пришел к выводу о том, что в основе политики и политических отношений лежит не христианская мораль, а интересы и сила. Весьма широко распространено мнение о том, что Н. Макиавелли следует считать отцом-основателем современной политологии. Он ввел в науку о политике фундаментальное понятие state (государство), ставшее одним из ключевых терминов в политической науке. B оценке политического учения Н. Макиавелли недопустимо упускать из виду конкретно-исторический контекст, в котором были написаны "Государь" (1513), "Рассуждения о первой декаде Тита Ливия" (1513 - 1516) и "Истории Флоренции" (1520 - 1525) - основные его работы. Он констатировал, что государства различны по своей форме и между собой они находятся в естественном, природном состоянии, в котором нет ни законов, ни силы, которые стояли бы над государством. Тем самым Н. Макиавелли первым в Новое время изложил два коренных принципа, лежащих в основе "реалистической" теории: принцип отсутствия международной власти или иерархии и принцип верховенства государства. Эти теории лежали в основе работ Гоббса и Бодена. Н. Макиавелли считал определяющим в межгосударственных отношениях фактор силы, состояние войны, а не мира. Макиавелли был убежден в неизбежности войн и не видел перспективы их искоренения. Не видел, поскольку война наряду с миром – одно из двух имманентных состояний
"Левиафан, или материя, формами власть государства церковного и гражданского". По Гоббсу социальные и политические отношения предопределены несовершенной природой человека, в которой он отмечал такие черты, как эгоизм, алчность, желание господствовать. Позитивные качества человеческой натуры: инстинкт самосохранения, боязнь смерти и разум - заставили людей искать мира и безопасности, и они заключили между собой "общественный договор", движимые интересами и необходимостью. Так люди вышли из естественного состояния и появилось сообщество, государство Левиафан, или высшая власть, которой люди жертвовали свою свободу в обмен на мир и безопасность. Между народами не существует договора, нет Левиафана, и продолжается "естественное состояние", анархия. Считая войну "корнем всякого несчастья и всех зол", он пессимистически писал о всех попытках государственных деятелей «воцарить» мир и перестроить отношения, которые всегда отражают фактическое соотношение сил в данный момент. Хорошо известно, что он сформулировал "естественные законы" ради достижения социального мира: "добиваться мира", отказаться "от права на все вещи в той мере, в какой это необходимо в интересах мира и самозащиты", "не делать другим того, чего не хотел бы, чтобы делали тебе", необходимость договоров и соблюдения их. Т. Гоббс высказал другое соображение о преодолении войн и конфликтов, а именно идею надгосудаственной организации ("общей власти"), что отдаленно напоминает некоторые идеи юристов-миротворцев его эпохи, но понимал нереализуемость этого проекта. Т. Гоббс предпочитал монархию в качестве единственного регулятора хаоса "естественного состояния" в международном сообществе. 4.Концептуальное значение Вестфальского мира и одноименного миропорядка для науки о международных отношениях.
С эпохи Ренессанса и Реформации, примерно с XV — XVI вв., Европа стала доминирующим регионом в мире. В Европе велись бесконечные междоусобные войны. Наиболее масштабной оказалась Тридцатилетняя война (1618 - 1648). После её окончания, в 1648 г., был заключён Вестфальский мир, который признал принцип национального суверенитета (каждое государство обладает всей полнотой власти на своей территории, определяет вн. политику, определяет экономическую, социальную и культурную стратегии). В результате Тридцатилетней войны и Вестфальского мира в Европе сложился баланс сил между крупнейшими государствами того времени. Поэтому баланс сил стал играть стабилизирующую роль в международных отношениях. Суверенные национальные государства взаимодействовали между собой, образуя систему международных отношений, которая охватывала различные сферы: политическую, военную, экономическую, правовую, социальную, культурную и т.д. 5.Проблема актора в МО(различные трактовки и типология). 6.Особенности среды МО. Международная система - определенная совокупность отношений, находящейся в непрерывном взаимодействии со своей внешней средой через механизмы «входов» и «выходов». Входы : « Требования » - безопасность, индивидуальная свобода и равенство, участие, потребительские блага и т.п. « Поддержка » - международно-политические системы, международно-экологические системы и международные социальные системы. экологическая система, биологическая система, личностные системы и социальные системы Выходы
- реакция получающая форму политических действий, правительственных актов и мероприятий и т.п. Основной особенностью международных отношений является то, что по своему характеру они являются социальными отношениями. Кроме того, социальные - в том числе и международные системы принадлежат, как правило, к особому типу открытых и слабоорганизованных систем.
первоначальной мотивацией. Мотивация конфликта изменена с аффективной на рациональную. Из трех мотивов конфликта в международных отношениях - две вполне рацио-нальны (погоня за наживой и стремление к безопасности). Государства-«индивиды» - это рационально действующие субъекты, поддерживающие внутренний мир. Иными словами, анархия в международных отношениях предполагает следование «естественному закону» в полном объеме внутри страны. Отношение «естественного закона» к анархии в международных отношениях становится еще более сложным, чем к внутренней войне всех против всех. С одной стороны, цель и мотивация войны рациональны – это безопасность (мир). Межгосударственные войны - это войны вынужден- ные, войны за безопасность. По словам Гоббса, государства «изо всех сил стараются подчинить и ослабить своих соседей грубой силой и тайными махинациями и, поскольку нет других гарантий безопасности, они поступают вполне справедливо». С другой стороны, при отсутствии всеобщей конвенции государств о мире «естественный закон» утрачивает универсальность и обязательность как правило общения этих субъектов. Анархия в международных отношениях - постоянно рационализируемое состояние. Идея мира вносит в нее стремление к порядку (предсказуемости). Подчиненная цель внешней политики - это накопление мощи, понимаемое Гоббсом в терминах hard power. Он писал: «Для защиты народа необходимы две вещи: заранее знать и заранее вооружиться. Ведь государства находятся между собой в естественном состоянии, то есть в состоянии вражды. И если они перестали сражаться на поле боя, то это можно назвать не миром, а лишь передышкой, во время которой один враг, следя за действиями и выражением лица другого, оценивает свою безопасность не соглашениями, а силами и замыслами противника», Иными словами, «гарантию защиты доставляют каждому народу его вооруженные силы». Анархия в международных отношениях исключает состояние мира(для этого в политической теории Гоббса необходимо всемирное правительство), но не исключает относительной и сравнительно долговременной стабильности и предсказуемости. Их истоки находятся все в той же ограниченности ресурсов, Мобилизация ресурсов страны для
нужд внешней политики всегда имеет свои пределы. Гоббс формулирует идею, напоминающую современные представления о «разумной оборонной достаточности». Государство должно поддерживать свои возможности на уровне нанесения критического ущерба одному вероятному противнику. Гоббс отмечал: «То количество сил, которому мы можем доверять нашу безопасность, определяется не каким- то числом, а отношением этих сил к силам врага; в таком случае для нашей безопасности достаточно, когда избыток сил на стороне врага не настолько велик, чтобы он мог решить исход войны и побудить врага к нападению». Среди ярких и традиционных особенностей МО стоит отметить, что они анархичны (мама-анархия) ибо верховная инстанция, общепризнанная власть здесь отсутствует. Каждая страна (актор) имеет свой суверенитет и свои правила игры. Даже самая маленькая, но гордая страна) Однако здесь в силу вступают элементы некой исторической преемственности. Нормы и правила, выработанные на протяжении веков, принято все-таки соблюдать, какая бы большая и опасная страна не была. В общем, самое главное, что нужно усвоить в этом мире хаоса и случайностей, что все решения принимаются обычными людьми с их каждодневными эмоциями, сменой настроения, стрессом, симпатиями и антипатиями. И порой, как бы это не было странно и неправильно, но войну может вызвать такая мелочь как человеческое тщеславие или желание кому-то что-то доказать. А тут уже мы уходим в анализ комплексов, детства, отношения с родителями. 8.Политический Реализм: основные идеи, постулаты и представители. Реализм – один из старейших подходов в международных исследованиях, требующий максимально точно описывать мо, то есть исследовать то что есть а не то что предпочтительно или возможно появится в будущем. Возник реализм как теоретическое направление в первой половине 20 века, первоначально как критика моралистического и утопического подхода в политике, игнорирующего реалии силовых отношений на международной арене.
это сфера действия силы, борьбы, взаимодействия и приспособления. Действие рождает противодействие, сила рождает противовес этой силе. Именно на этом принципе основывается политика баланса сил, под которым подразумевается динамическое соотношение сил, зависящее от игры всех его слагаемых. Сила обладает не только разрушительным потенциалом, но и является средством стабилизации, интеграции, закрепления центростремительных тенденций. Она служит средством поддержания политического статуса государства в ряду других государств, сохранения равновесия, порядка и мира в обществе, гаранта выполнения принимаемых властями решений. Представители: Теоритическая школа политического реализма восходит своими истоками к работам таких авторов, как Фукидид, Макиавелли, Гоббс. Среди её представителей следует прежде всего назвать Э.Карра, Дж. Кеннана, Г.Моргентау, Р.Нибару, К.У Томпсана 9.Классический Либерализм/Идеализм: основные идеи, постулаты и представители. Теоретическая школа либерализма по основным позициям противоположна реализму. Исследователи, работающие в рамках данной парадигмы, основывают свои теории на работах Джона Локка, Иммануила Канта, Жан Жака Руссо, Джона Стюарта Милля, Адама Смита, Давида Рикардо. Либерализм в теории мо дважды за свою историю пережил период подъема – в начале и в конце 20 века. В начале 20 столетия в либерализме прослеживалась три течения. Первое связанно с теми надеждами, которые возлагали на возможности правового регулирования мо. Второе течение было ориентировано в значительной степени на то, чтобы упорядочить анархию в мо через международные организации. Реализация идеи коллективной безопасности и создание Лиги Нации были для них приоритетным направлением. Представители третьего течения делали акцент на разоружении. В отличие от реалистов у либералов прямо противоположные взгляды на природу человека. Они подчеркивают его
стремление к сотрудничеству; ориентацию на справедливость и мораль. Либералы подчеркивают необходимость развивать ценности, направление на объединения человечества, формировать антивоенные установки, продвигать идею свободной международной торговли, так же выступают за открытость дипломатии. Государства, как они полагали, не ориентируется только на максимизацию краткосрочной прибыли. Большие выгоды дает продолжительное взаимовыгодное сотрудничество. Идеалом либерализма является общество со свободой действий для каждого, свободным обменом политически значимой информацией, ограничением власти государства и церкви, верховенством права, частной собственностью и свободой частного предпринимательства. Фундаментальные принципы либерализма включают индивидуальные права (на жизнь, личную свободу и собственность); равные права и всеобщее равенство перед законом; свободную рыночную экономику; правительство, избираемое на честных выборах; прозрачность государственной власти. Функция государственной власти при этом сводится к минимуму, необходимому для обеспечения этих принципов. Согласно взглядам либералов, государственная власть существует для блага людей ей подвластных, и политическое руководство страной должно осуществляться на основе согласия большинства руководимых. На сегодняшний день политической системой, которая наиболее созвучна убеждениям либералов, является либеральная демократия. К основным идеям относятся: · права человека на честь и достоинство, свободу и собственность, а также на равенство перед законом; · разделение властей; · гражданское общество, где государство не вмешивается в частную жизнь граждан и в экономические отношения между субъектами права; · саморегулирующиеся рынки, в том числе труда; · равенство, распространяющееся на все сферы жизни общества.
конкретную информацию. В международных исследованиях метод ориентирован на изучение так называемой естественной логике, прежде всего политических деятелей. Суть заключается в том что на основание теста выступления выявляются ключевые категории, которые использует тот или иной политик, и между ними определяют причинно- следственную связь. Качественные методы предполагают использование аналитических процедур для изучения тех или иных фактов, процессов и т.п. Ранее эти методы часто назывались историко-описательными, предполагающими обращение к историческому знанию, а также интуитивно-логическими, т.е. ориентированными на научный труд в виде эссе. Сегодня они довольно широко используются при изучении мировой политики и международных отношений. Качественные методы: Наблюдение - В международных исследованиях подразумевается два типа наблюдения — включенное (осуществляемое непосредственным участником определенного международного события) и инструментальное (реализовываемое посредством непрямого наблюдения за событием или объектом). Сравнение Изучение документов - азновидность метода инструментального наблюдения, связанная с ограниченным количеством информации, находящейся в распоряжении специалиста, так как в публичный доступ попадает только часть официальных материалов. В то же время изучение документов — принципиально важный и, как правило, базовый метод для установления истинных намерений международных акторов и существующих тенденций. 11.Неореализм в ТМО: основные идеи, постулаты и представители. Неореализм. Сформировался к концу 1970 годов. Классиком этого подхода является американский исследователь
К.Уолтс. Его работа «теория мо» становится основополагающей на новом этапе развития реалисткой парадигмы. Неореолизм сохранил многие положения классического реализма, прежде всего рассмотрение государства, как ключевой фактор построение мо. Неореалисты рассматривали государства не только сами по себе, но и с учетом тех структур, которые они образуют, в том числе союзы и международные организации. Понятия силы в неореализме так же осталась ключевым, только теперь она с стала включать в себя не только военное превосходство, хотя это и осталась важнейшим. Основной акцент в неореализме делается на конкуренцию и конфликт. Государства действуют на международной арене, согласно реалистом, в зависимости от своей от своей мощи. Одновременно и сохраняется понятия баланса сил, который позволяет удерживать участников от применения силы в мо. Различают простой баланс сил, биполярная система и сложный баланс сил, предполагающий несколько силовых центров. (многополярная система). Уолтц выделил три основных принципа структуры мо. Согласно первому, государства в мо руководствуются мотивами выживания. При этом он считает, что у государства может быть бесчисленное множество различных целей, но выживания является основой для их достижения. Второй принцип заключается в определение участников мо, которыми для Уолтца остаются только государства. Третий принцип заключается в том, что государства не однородны, а обладают разными возможностями и потенциалами. Представители: Основными представителями неореализма были Джордж Мур, Бертран Рассел, Сэмюэл Александер, А. Н. Уайтхед, Р. Б. Перри, У. П. Монтегю и Перси Нанн. Основные положения неореализма:
- Неореализм начинается с посылки, согласно которой теория международных отношений и теория мировой политики — это не одно и то же. Согласно неореализму, международные отношения — это межгосударственные отношения, а мировая политика — взаимодействие негосударственных акторов.
взаимозависимость определялась авторами как ситуация, возникшая в международных отношениях в результате расширения мировой торговли и финансовых связей, в которой 1) между обществами, государствами и другими субъектами международной жизни устанавливаются множественные каналы коммуникации; 2) размывается иерархия ключевых проблем международных отношений, различные вопросы оказываются связанными между собой самым неожиданным образом, и иерархическая еще недавно повестка дня государств в МО становится комплексной; 3) в международных отношениях снижается эффективность военной силы и механизмов принуждения, более эффективным инструментом решения проблем становится поиск взаимных интересов. В своей работе Кеохане и Най впервые отошли от традиционного понимания международных отношений, которое предполагает ведущую роль государства в международных вопросах и наличие иерархии вопросов в мировой политике, центральное место в которой занимают вопросы безопасности, военной силы и принуждения (реализм). Авторы доказывают, что снижение эффективности военной силы как внешнеполитического инструмента и, наоборот, усиление экономической и других форм взаимозависимости между государствами повышают шансы на сотрудничество и позитивное взаимодействие между государствами. Повестка дня мировой политики становится все более сложной, далеко выходит за рамки вопросов международной безопасности. Причиной такого положения дел является диффузия и фрагментация власти в экономических вопросах, что, в свою очередь, происходит из- за растущей взаимосвязи национальных экономики различных государств. Государства по-прежнему остаются самыми важными игроками в международных отношениях, но в ситуации глобализирующихся мировых рынков государства уже не могут определять результаты взаимодействия. В процесс включаются множество новых игроков, которые обладают экономическими ресурсами и располагают собственными каналами коммуникации, формируют свои интересы и транснациональные коалиции, причем это происходит вне зон контроля министерств иностранных дел и советов национальной безопасности.
В конце 1970-х гг, когда Кеохане и Най выступили со своей революционной концепцией (сегодня она представляется очевидной, существовавшей всегда), она описывала систему отношений, сложившуюся на тот момент между развитыми индустриальными странами. На сегодняшний день эти изменения в системе международных отношений охватили уже большую часть мира, и в продвижении своих международных интересов государства в большей степени полагаются на координацию усилий национальных экономических игроков, чем на действия в традиционном внешнеполитическом поле. 13.Мягкая сила в ТМО. Мя́гкая си́ла — форма политической власти, предполагающая способность добиваться желаемых результатов на основе добровольного участия, симпатии и привлекательности, в отличие от «жёсткой силы», которая подразумевает принуждение. По словам введшего этот термин американского политолога Джозефа Ная, язык и культура страны — это «мягкая сила», которая играет ключевую роль в международных отношениях, влияя напрямую, или косвенно, на мировую политику и деловые связи. Понятие «мягкая сила» пришло в русский язык из английского – «soft power», термин, введенный в международный лексикон американским политологом Джозефом Найем. «Сила» как таковая всегда была близка американскому мышлению, привлекала внимание американцев; особенно понятие «силы» было близко американской политической и военной элите (в английском языке слово «power» многозначно – в нем собраны понятия силы, влияния, мощи и др.). Джозеф Най во многом сформулировал свою концепцию, опираясь не только на результаты своих теоретических исследований, но и знания, обретенные за годы своей работы в Пентагоне и Госдепартаменте США, Национальном совете по разведке и Комитете ООН по проблемам разоружения. Выпускник престижного Принстонского университета и преподаватель Гарварда с 40-летним стажем, он по праву
рыночная экономика. Именно этот нормативно-идейный комплекс США и пытаются распространить на другие страны посредством «мягкой силы», то есть, не навязывая их силовым путем, а предлагая их в качестве более привлекательной альтернативы. Для этого, как полагает Дж. Най, «Госдепартамент США должен поощрять культурные и обменные программы, которые позволяют напомнить людям о некоммерческих аспектах американских ценностей и культуры. В равной мере теле- и радиотрансляции правительства США на другие государства должны способствовать росту доверия к Америке и американской «мягкой силе». Кроме арсенала «публичной дипломатии» в понятие «мягкой силы» Дж. Най также включает, например, «дипломатические усилия» по разрешению кризиса, противопоставляя их применению санкций или военной силы»ф. Согласно теории Ная, основой «мягкой силы», является кропотливая, каждодневная работа «на местах», а не «извне», направленная на выстраивание долгосрочных доверительных отношений. При этом особый акцент американский политолог делает на «деятельность неправительственных организаций по лоббированию интересов государства за рубежом». Най, в частности, считает, что «начиная от Голливуда и до высшего образования гражданское общество делает больше для представления США другим народам, чем это делает правительство. Голливуд часто изображает общество потребления и насилие, но он также продвигает ценности индивидуализма, социальной мобильности и свободы (включая свободы для женщин). Эти ценности делают Америку привлекательной в глазах многих людей за рубежом ». Все эти рычаги «мягкой силы» США, с точки зрения Дж. Ная, должны использовать для распространения не силовым путем, а за счет собственной привлекательности такие свои догматы, как личная свобода, мобильность и динамичность общества, состязательность в формировании власти и политики, открытость, становящаяся чертой национального характера, доступность высшего образования, политическая культура общества. Если оглянуться на прошлое США, то становится очевидно, что большое внимание использованию «мягкой силы» для
улучшения имиджа Соединенных Штатов за их пределами уделяли многие американские президенты, и, прежде всего, Вудро Вильсон, Франклин Рузвельт, Джон Кеннеди, Уильям Клинтон. Достаточно вспомнить Атлантическую хартию, создание ООН, «план Маршалла», демократизацию Германии и Японии после второй мировой войны, расширение НАТО на Восток. Все эти инициативы способствовали росту международного престижа США, наращиванию потенциала их «мягкой силы». 14.Теория демократического мира в науке о МО. Теория демократического мира - популярная теория, согласно которой демократические режимы, или в более узкой трактовке либеральные демократические режимы, не воюют друг с другом. Сторонники теории демократического мира выделяют несколько факторов, способствующих наступлению мира между демократическими государствами: Демократии, как правило, обладают большим общественным богатством, чем другие государства, и поэтому избегают войны чтобы сохранить инфраструктуру и ресурсы. Демократические лидеры вынуждены признать вину за поражение в войне перед голосующей общественностью; Демократии не склонны рассматривать страны со смежной политикой и доктриной управления как враждебные; Подотчетные обществу государственные деятели склонны создавать дипломатические институты для разрешения международной напряженности;
- Предыстория Впервые в европейской философии общие представления о возможности мирного сосуществования государств были отражены немецким мыслителем и основателем либерально- идеалистической парадигмы в международных отношениях Иммануилом Кантом в трактате "К вечному миру". Тем не менее особый научный интерес к ТДМ возник только в конце XX века. Рудольф Руммель способствовал привлечению
