

Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Prepara tus exámenes
Prepara tus exámenes y mejora tus resultados gracias a la gran cantidad de recursos disponibles en Docsity
Prepara tus exámenes con los documentos que comparten otros estudiantes como tú en Docsity
Los mejores documentos en venta realizados por estudiantes que han terminado sus estudios
Estudia con lecciones y exámenes resueltos basados en los programas académicos de las mejores universidades
Responde a preguntas de exámenes reales y pon a prueba tu preparación
Consigue puntos base para descargar
Gana puntos ayudando a otros estudiantes o consíguelos activando un Plan Premium
Comunidad
Pide ayuda a la comunidad y resuelve tus dudas de estudio
Descubre las mejores universidades de tu país según los usuarios de Docsity
Ebooks gratuitos
Descarga nuestras guías gratuitas sobre técnicas de estudio, métodos para controlar la ansiedad y consejos para la tesis preparadas por los tutores de Docsity
tp de ulises para panorama de la literatura
Tipo: Apuntes
1 / 2
Esta página no es visible en la vista previa
¡No te pierdas las partes importantes!
Comisión M6 Panorama de la Literatura
Erich Auerbach hace una comparación entre la forma narrativa empleada por Homero y la de los autores bíblicos, utilizando “El Sacrificio de Isaac”. Son 2 maneras muy diferentes, casi opuestas, a pesar de que ambas pueden ser consideradas de género épico. En el estilo Homérico el lector sabe todo, nada queda oculto. Los hombres de Homero nos dan a conocer su interioridad, sin omitir nada, incluso en los momentos de pasión; lo que no dicen a los otros lo dicen para sí. Auerbach toma a Ulises como el hombre homérico. Por el otro lado, los hombres en los textos bíblicos tienen más trasfondo, más profundidad en el tiempo, en el destino y en la conciencia. Aunque solo tienen un único destino y no caen en tragedias que no tengan que ver con ese destino, no se entregan a él hasta el punto de olvidar lo que les ocurrió en otros tiempos y lugares. La actuación de Abraham no se puede explicar únicamente por lo que le esta ocurriendo en ese determinado momento ni por su carácter, sino por su historia anterior. Los personajes homéricos no tienen ese trasfondo. Sus acciones son del momento o de sus características (la osadía y orgullo de Aquiles o la astucia y prudencia de Ulises). Estos personajes se despiertan cada día como si fuese el primero. A pesar de tener trasfondo, hay muchas cosas que no se dice de los personajes bíblicos. Por ejemplo, nunca se dice de donde hablan Dios y Abraham. El lector puede imaginarse ciertas cosas pero el texto nunca lo dice. Tampoco se nos dice nada sobre Dios. De donde viene, que intenciones tiene, su forma, entre muchas otras cosas. Esa es otra diferencia entre los estilos: la creencia en uno o varios dioses. Las historias de Homero son Politeístas, es decir, que creen en varios dioses. Mientras tanto, la Biblia es Monoteísta. A diferencia del estilo homérico, en la Biblia no se sabe de donde viene Dios, ni que forma tiene, ni cuales son sus intenciones. Solo se sabe que apareció para hablar con Abraham. El habla tiene funciones distintas en cada estilo. Mientras que en el estilo Homérico se utiliza para dar a conocer sus interioridades, en el bíblico se utiliza para aludir a algo implícito, que no se expresa.
Comisión M6 Panorama de la Literatura Los dos estilos no paran de contradecirse: el de Homero utiliza figuras totalmente plasmadas, uniformemente iluminadas, definidas en tiempo y lugar, juntas unas con otras en un primer plano y sin huecos entre ellas. Se dicen sus ideas y sentimientos para que el espectador las sepa. En el bíblico, en cambio, los personajes son solo trabajados lo justo y necesario para la finalidad de la narración, el resto no se da a conocer. Solo los acontecimientos importantes para la historia son contados y el contexto histórico es incierto, hay que descubrirlo por nuestra cuenta. Los sentimientos e ideas permaneces mudos, y están nada más que sugeridos por medias palabras y por el silencio. La totalidad dirigida hacia un fin con alta e ininterrumpida tension y, por lo mismo, tanto más unitaria, permanece misteriosa y con trasfondo.