Bachelard e os obstáculos epistemológicos e pedagógicos, Notas de estudo de Engenharia Florestal

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BACHELARD E OS OBSTÁCULOS

EPISTEMOLÓGICOS E PEDAGÓGICOS

ALLAN WERNER

EDUARDO FEDALTO

ELISA MACHADO

GUILHERME BAVOSO

NIDIANE DOS SANTOS

WILLIAN WIESE

SUMÁRIO

1. INTRODUÇÃO

2. GASTON BACHELARD

3. A FORMAÇÃO DO ESPÍRITO CIENTÍFICO

4. CONCLUSÃO

REFERÊNCIAS

2. GASTON BACHELARD Gaston Bachelard nasceu em 27 de junho de 1884 e morreu em 16 de outubro de 1962 na França. Trabalhou questões epistemológicas na Física, na Matemática e na Química e possui uma extensa obra que apresenta um caráter dual, tendo trabalhos no campo da ciência e da epistemologia – o Bachelard diurno – com os livros publicados de 1928 à 1953, e no campo da poética – o Bachelard noturno – com os livros publicados de 1942 a

2. GASTON BACHELARD

Segundo Santos, a concepção de Bachelard sobre o progresso da ciência é a de que esse não é linear, mas sim descontinuísta, dialético e inacabado.

2. GASTON BACHELARD Santos coloca que, para Bachelard, o inconsciente do espírito científico é a fonte primordial de contra pensamentos, mais ou menos disfarçados, baseados em dados sensoriais, que dificultam a emergência de valores racionais. É a estas resistências do pensamento ao pensamento que Bachelard chama de obstáculos epistemológicos. Para ele são os conhecimentos subjetivos, essencialmente do foro afetivo, que entravam o conhecimento objetivo.

3. A FORMAÇÃO DO ESPÍRITO CIENTÍFICO Bachelard, em "Formação do espírito científico", tipifica as principais categorias de obstáculos ao progresso da ciência. Obstáculos epistemológicos que são obstáculos pedagógicos, uma vez que obstruem a atividade racional do aluno. Destes, Santos destaca: a) O conhecimento geral é um conhecimento vago, que imobiliza o pensamento;

3. A FORMAÇÃO DO ESPÍRITO CIENTÍFICO c) Obstáculo verbal é uma falsa explicação obtida à custo de uma palavra explicativa; d) O conhecimento pragmático traduz-se na procura do caráter utilitário de um fenômeno como princípio de explicação; e) O obstáculo animista traduz-se numa tendência para, de um modo ingênuo, animar, atribuir vida e muitas vezes propriedades antropomórficas a objetos inanimados.

4. CONCLUSÃO O trabalho de Bachelard neste livro sobre a formação do espírito científico contribuiu imensamente para a compreensão de como a forma da linguagem pode dificultar o trabalho do cientista e constituir um obstáculo epistemológico ao pensamento científico. Para este autor, a noção de obstáculo epistemológico pode ser estudada tanto no desenvolvimento histórico do pensamento científico, como também na educação, pois estes mesmos obstáculos constituemse em obstáculos pedagógicos para o ensino de ciências.