O CÓDIGO DE HAMURABI
(cerca de 1780 ANTES DA NOSSA ERA)
Fonte: The Eleventh Edition of the Encyclopaedia Britannica, 1910pelo Rev. Claude
Hermann Walter Johns, M.A. Litt.D.
Quando Anu o Sublime, Rei dos Anunaki, e Bel, o senhor dos céus e da terra, que
decretaram o destino da terra, assinalaram a Marduk , o todo-poderoso filho de Ea,
deus de tudo o que é direito, o domínio sobre a humanidade, fazendo dele grande
entre os Igigi, eles chamaram a Babilônia por seu nome ilustre, fizeram-na grande na
terra, e fundaram nela um reino perene, cujas fundações são tão sólidas quanto as
do céu e da terra; então, Anu e Bel chamaram por meu nome, Hamurabi, o príncipe
exaltado, que temia a deus, para trazer a justiça na terra, destruir os maus e
criminosos, para que os fortes não ferissem os fracos; para que eu dominasse os
povos das cabeças escuras como Shamash, e trouxesse esclarecimento à terra,
para assegurar o bem-estar da humanidade. Hamurabi, o príncipe de Bel sou eu,
chamado por Bel sou eu, fazedor e promovedor de riquezas, que favorece Nipur e
Dur-ilu, sublime patrono do E-kur; que restabeleceu Eridu e purificou a adoração do
E-apsu; que conquistou os quatro quadrantes do mundo, que fez grande o nome da
Babilônia, que alegrou o coração de Marduk, seu deus a quem diariamente presta
suas devoções em Sagila; descendente real de Sin, que enriqueceu Ur, o humilde e
reverente que leva riquezas ao Gish-shir-gal; o rei branco, escuta de Shamash, o
poderoso, que fez novamente as fundações de Sipar; que revestiu de verde as
pedras tumulares de Malkat; que fez grande o E-babar, que é tal qual os céus, o
guerreiro que guardou Larsa e renovou o E-babar, tendo a ajuda de Shamash. O
senhor que garantiu nova vida a Uruk, que trouxe água abundante para seus
habitantes, que levantou o topo de Eana, e assim aperfeiçoou a beleza de Anu e
Inana; escudo da terra, que reuniu os habitantes espalhados de Isin; que colocou
muitas riquezas ao E-gal-mach; o rei protetor da cidade, imão do deus Zamama; que
com firmeza fundou as fazendas de Kish, coroou de glória o E-me-te-ursag, dobrou
os grandes tesouros sagrados de Nana, administrou o templo de Harsag-kalama; a
cova do inimogo, cuja ajuda sempre traz a vitória; que aumentou o poder Cuthah;
adorado do deus Nabu, que dá alegria aos habitantes de Borsippa, a Sublime; o que
não se cansa por E-zida; o rei divino da cidade; o claro, o Sábio, que ampliou os
campos de Dilbat, que colheu as colheitas por Urash; o poderoso, o senhor a quem
o cetro e a coroa foram destinados, e que se cobre com os trajes da realeza; o eleito
de Ma-ma; que fixou os limites do templo de Kish, que bem dotou as festas sagradas
de Nintur; o provedor solícito que forneceu alimentos e bebidas para Lagash e Girsu,
que ofereceu grandes oferendas de sacrifício para Ningirsu; que capturou o inimigo,
o Eleito do oráculo que cumpriu a predição de Hallab, que alegra o coração de
Anunit; o prínciple puro, cjua prece é aceita por Adad; que satisfez o coração de
Adad, o guerreiro, em Karkar, que restaurou os vasos de adoração no Eudgalgal; o
rei que deu vida à cidade de Adad; o guia de Emach; o rei principesco da cidade, o
guerreiro irresistível, que deu vida aos habitantes de Mashkanshabri, e trouxe
abundância ao templo de Shidlam; o Claro, Potente que penetrou na caverna
secreta dos bandidos, salvou os habitantes de Malka da desgraça, e fixou os lares
deste povo na abundância; que estabeleceu presentes de sacrifício puros para Ea e
sua amada Dam-gal-nun-na, que fez seu reino grande para sempre; o rei principesco
da cidade, que sujeitou os distritos do canal sobre o Ud-kib-nun-na Canal à vontade
