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Slides sobre Teoria do Agir Comunicativo
Tipologia: Slides
2010
1 / 44
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JÜRGEN HABERMAS
Nasceu em 18 de junho de 1929 na cidade de Dusseldorf. Licenciou-se em 1954 na Universidade de Bonn, com uma tese sobre Schelling (1775- 1854), intitulada O Absoluto e a História. (^) De 1956 a 1959, foi assistente de Theodor Adorno no Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt. (^) Seu pensamento começa a tornar-se publico no decorrer da década de 60 quando foi professor extraordinário de Filosofia e de Sociologia em Heidelberg (1961-1964) e depois em Frankfurt (1964-1971).
(^) Entre a Filosofia e a Ciência - O Marxismo como Crítica (^) Reflexões Sobre o Conceito de Participação Pública (^) Evolução Estrutural da Vida Pública (^) Teoria e Práxis (^) Lógica das Ciências Sociais (^) Conhecimento e Interesse (^) Técnica e Ciência como Ideologia (^) Na década de 80 publicou a obra Teoria do Agir Comunicativo, em dois volumes onde formula as condições de uma situação lingüística ideal (^) O Discurso Filosófico da Modernidade (^) A Inclusão do Outro - Estudos de Teoria Política (^) Direito e Democracia: Entre Facticidade e Validade (Vol. 01 e 02) (^) Consciência Moral e Agir Comunicativo (^) Pensamento Pós-Metafísico (^) Escritos sobre Moralidade e Ética (^) Verdade e Justificação (^) História e crítica da opinião pública
ESCOLA DE FRANKFURT
E
A TEORIA CRÍTICA
Escola de Frankfurt foi nome dado grupo de pensadores alemães do Instituto de Pesquisas Sociais de Frankfurt, fundado em 1924. Grupo Fundador
Hegel Marx Nietzsche Freud
Estado Totalitário e a barbárie Arte e indústria cultura A razão instrumental
A teoria crítica é principalmente um modo de fazer filosofia que integra os aspectos normativos de reflexão filosófica com as realizações explicativas das ciências sociais.
A teoria crítica possui dois referenciais teóricos que são utilizados como instrumento na ação social: o marxismo e a psicanálise. A aproximação com o Marxismo e a Psicologia, embora com variantes permite examinar as relações que ligam o econômico ao histórico, bem como a vinculação dos aspectos psicológicos aos culturais, a partir de uma visão global e crítica da sociedade como um todo.
MUNDO OBJETIVO DAS COISAS Verdade Factual MUNDO SOCIAL DAS NORMAS Regras e Normas Sociais MUNDO SUBJETIVO DOS AFETOS Sentimentos, Emoções, Percepções
MUNDO DO
SISTEMA
X
MUNDO DA VIDA
RELAÇÃO ENTRE INDIVÍDUO E SOCIEDADE