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Pensadores - prova - Filosofia, Provas de Filosofia Política

Prova de Filosofia da Faculdade de Direito do Sul de Minas: Teoria Geral do Estado.

Tipologia: Provas

2013

Compartilhado em 01/03/2013

Reginaldo85
Reginaldo85 🇧🇷

4.5

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Cmateria Tpprova Per. Faculdade de Direito do Sul de Minas cem. C.Prova 4 Dto Erprceptipriod Preencha atentamente os campos abaixo: Matricula: RESRERAE silas 61 1 D TEORIA GERAL DO ESTADO Do) 082 Nota: Nome: 2 Pas 1 F a Nuas ge Oliveiãs Costa E ABAS 1º Prova em 1º chamada de PROVA de TGE — 1º PERÍODO D Observações: Valor da prova: 8,0 pts (cada questão vale 01 ponto) A prova é individual e sem qualquer tipo de consulta Utilizar necessariamente caneta azul ou preta Questões respondidas a lápis não serão corrigidas A interpretação faz parte da prova Não se admitirá rasura nas questões objetivas 1. Leia as assertivas abaixo 6 assinale a alternativa correta: pl ) Na interpretação organicista, de cunho predominantemente fitosófico, a sociedade é derivada de um acordo de vontades formalizado por seus próprios membros, de onde se retira que 0 fundamento: da sociedade é o consentimento dos cidadãos, formulado através do pacto social, formulado em razão do interesse do individuo isolado. (Il) Na interpretação mecanicista, a sociedade pode ser compreendida como o conjunto de relações por intermédio das quais vários indivíduos vivem e atual solidariamente/ de forma ordenada Aisando estabelecer um entidade nova é superior. O perigo desta teoria, como anota Bonavides é que tende para posições ideológicas reacionárias em relação ao poder. F (II) Pela concepção finalista, o homem deve submeter-se, inexoravelmente às leis naturais, sujeitas ao princípio da causalidade, onde tem sua vida social condicionada por certos fatores, não havendo a possibilidade de escolher um objetivo e se orientar na vida social. (IV) A noção de reiteração pressupõe que para a consecução dos objetivos da sociedade, há necessidade de que os membros da sociedade se manifestem através de ação conjunta permanentemente reiterada. GF.V,FE,V b) Va GFEFY dFREF 2. Segundo Weber, o poder se define como toda probabilidade de impor a própria vontade numa relação social, mesmo contra resistências, seja quat-or o fundamento dessa probabilidade. Para Quintão, o conceito de poder é socialogicamente amorfo, pois todas as qualidades imagináveis de uma pessoa 6 todas as espécies de constelações possíveis podem colocar alguém em condições de impor sua vontade, numa dada situação. Por isso, o conceito sociológico de dominação deve ser mais preciso e só pode significar a probabilidade de encontrar obediência a uma ordem. O poder da organização estatal diferencia-se de qualquer outro pela espécie de coação que aplica, bem como pela específica relação de dominação com o território. O Estado distingue-se também, de todos os outros grupos territoriais por seu caráter de unidade soberana de ação e decisão, sobrepondo-se à todas as demais unidades de poder pelo fato de os órgãos capacitados podesem reclamar, com êxito, a aplicação, por eles, exclusivamente reservada, do poder físico coativo e, ainda, porque estão em condições de executar suas decisões, inclusive através do poder coercitivo estatal de maneira unitária. Reside aí a idéia da imperatividade e natureza integrativa do poder estatal, que se dá por meio de uma ordem legal (princípio da legalidade) a ser observada tanto pelo cidadão quanto pela autoridade investida no poder. Este critério, de manifestação da legitimidade puramente formalista, pode ser visto como qual tipo de dominação a que se refere Max Weber: a) de caráter tradicional 8) de caráter racional “e) de caráter carismático d) de caráter integrativo 3. Levando-se em conta o que foi respondido na questão de número 2 pergunta-se: o critério weberiano de manifestação da legitimidade puramente formalista se ajusta às concepções contemporâneas que estabelecem a relação entre legalidade e legitimidade? Fundamente. Mogi Ievem connclarmo o Estudo como sendo ocbenano em suas ago & | 2011 FDSM t 082 | ii Z A: — — õ; mM ZARA dl; AGA A” ui La 7 CL: EN decisdês sobrepondo tidas os autros fréimas le poder e aesim considerando vos Qgoês Sempo fegitimos mesmo vãs seno leg era começa) conteporânco por algo sem legal e mecessorio sem legitimo e o cofodo deve, pespeifan, inumeços Diretos condamentais e molbrais dos individuos. 4, Sobre a desnecessidade do poder político na sociedade, assinale a altemativa correta: ti) A concepção marxiana-engeliana de sociedade sugere uma sociedade sem aparato estatal, isto é, sem poder coercitivo, devendo haver, contudo, antes, um momento onde o aparato estatal deveria ser utilizado para implementar uma sociedade comunista. Segundo esta concepção, o Estado nasceu da divisão da sociedade em classes contrapostas por efeito da divisão do trabalho, como a finalidade de consentir o domínio das classes detentoras dos meios de produção sobre as classes espoliadas através da alienação de seu trabalho. (Il) O ideal de uma sociedade sem Estado possibilitou o advento do anarquismo, cuja caracteristicas, dentre outras, seria a escolha de meios para Y efetivar seus pressupostos filosóficos, permitindo-se até mesmo o uso da violência. O Anarquismo prega a utopia da libertação do homem de todas as formas de opressão (autoridade, religiosa, política e econômica), constituindo-se o Estado no instrumento máximo dessa espoliação. F (Ii) Dentre os filósofos anarquistas merecem referência: Karl Marx, Engels e Bakunin, que pregavam a necessidade de ações violentas para a destruição do Estado, É v (1) Os movimentos anarquistas representam, a jdeai sempre redivivo de uma sociedade sem oprimidos e sem opressores. 5. Tomando-se como ponto de partida, as teorias anarquistas representam também uma construção filosófica que permite questionar a legitimidade do poder imperativo do Estado e as ações das autoridades públicas. Diante disto (e tomando como exemplo o discurso de Emma Goldman (Emma Vermelha), que se contrapôs ao alistamento militar dos jovens para a guerra ou a postura política de Rosa Parks) o que representa a teoria da desobediência civil? A tema da dSesopebiêncio civil , é um peste por carte dos omnequistos que diz que oem persons. devem ea livres & alte o cua poroptic, Jbenhode ser Aopenhek de oadems & leis imgomtos po estado. € mesma pgbernto x desobBbiÊncia ONVIA 8. Assinale a alternativa correta. (). As teorias contratualistas se opõem ao surgimento natural da sociedade e do Estado, e tem como principais filósofos: Aristóteles, São Tomás de Aquino, Hobbes, Locke e Rousseau; JK | oB2 2 082 | 082 082 082 082