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Trata do artigo de Luciano Oliveira sobre atualidades do pensamento de Ferdinand Tonnies. Comunidade e Sociedade e seus conceitos
Tipologia: Resumos
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Universidade Estadual de Feira de Santana Curso de Agronomia Departamento de Ciências Sociais Aplicadas CIS900: Organização Comunitária Docente: Elísia Priscila Oliveira Discente: Bárbara Rodrigues Viana Resenha Crítica OLIVEIRA, Luciano,. Comunidade e Sociedade- Notas sobre a atualidade do pensamento de Ferdinand Tönnies. Caderno de Estudos Sociais vol 4 nº jan/jun/1988. FUNDAJ- Fundação Joaquim Nabuco, Recife- PE. O presente artigo trata das impressões do autor sobre a obra do sociólogo alemão Ferdinand Tönnies, Comunidade e Sociedade. Pressupostamente esse livro, um dos clássicos da sociologia européia do século XIX, guarda ainda em sua essência a atemporalidade, e isso se deve ao fato de que temas da comunidade e sociedade estão no cerne do debate que compõe os modelos liberais e socialistas de organização social. Especificamente, quando se trata de Brasil, essa atualidade é ainda indubitável, na medida em que os últimos anos presenciaram um ressurgimento dos ideais de cunho comunitário através das Comunidades Eclesiais de Base e que é de nítida percepção a proximidade com o projeto socialista. O texto compreende uma análise do livro de Ferdinand Tönnies em si mesmo, um breve relato do percurso contraditório que passou o seu pensamento até os dias atuais e tem em seu desfecho a discussão a respeito dos problemas que enfrenta o ideal comunitário em um mundo cujo o modelo estrutural é cada vez mais hostil a ele. O texto é um compilado de notas a respeito da obra de Tönnies dividido em notas de introdução, percurso e discussão sobre os conceitos observados pelo autor nos escritos do sociólogo alemão. Na nota de introdução o autor fala que a obra se encontra no contexto histórico do século 19, entre as obras de Marx e Weber e acentua o debate entre as diferenças entre comunidade e sociedade. O autor também cita o debate no cenário brasileiro da época em que o texto foi escrito, 1988, ano em que o Brasil se torna novamente democrático. O debate em questão trata-se a do projeto de sentido de
organização social justa e igualitária, ou socialista, que está centrada nas Comunidades Eclesiais de Base e que é sugestivo pensar a respeito da semelhança dos termos que aparecem tanto na obra de Tönnies quanto no cerne do debate. Porém, essa coincidência não passa mesmo de uma, uma vez que, através da análise da obra de Tönnies torna-se perceptível que o sociólogo estava longe dessa realidade da teologia da libertação, principalmente ser for analisado o conceito de comunidade de Tönnies e o conceito de comunidade eclesial de base. O autor esclarece de forma terminológica os conceitos de comunidade e sociedade dadas pelo sociólogo em sua obra. Tönnies designa comunidade como uma forma especial das relações humanas baseado em estados afetivos, hábitos e tradições, em contraponto ao que ele designa como uma relação cuja natureza é fundada no interesse individual e racional de cada um. Ele apresenta o tempo dos termos, enquanto a comunidade é da idade média, a comunidade é da idade moderna. Tönnies estabelece os dois conceitos polares de acordo com um elemento psicológico, e isso ocorre devido ao contexto histórico da época, época essa que é comumente utilizado a base psicológica nas explicações dos fenômenos sociais. Ele trata da vontade como o reflexo da manifestação social, ou seja, toda a realidade representa uma vontade e essas vontades são distinguidas em vontade orgânica e vontade refletida. E, basicamente ele conceitua e ilustra a vontade orgânica como a vontade real ou natural e a vontade refletida a vontade que não corresponde a uma realidade própria; e que embora as duas sejam impulsionadas pelos desejos vitais do homem, a vontade orgânica é realizada a partir do impulso do homem de forma direta, sem ser de forma imediatista e a vontade refletida e o homem faz de seus desejos abstrações, projetando- as no futuro. Dando continuidade, Tönnies, a partir da metodologia de Weber, adota a vontade orgânica como a causa da comunidade e vontade refletida a causa da sociedade, e de certa forma esses conceitos fazem sentido. Se distanciando um pouco dessas discussões, o autor revela, tratando de comunidade, seus três principais tipos que é a casa, a aldeia e a cidade. A casa abrange as relações de parentescos, os laços familiares; a aldeia como a vizinhança, o convívio com os vizinhos e por fim a cidade, que determina ali o convívio na cidade, mas não a cidade no sentido moderno do conceito, a cidade no sentido medieval. Sob essa perspectiva, é nítido perceber que as relações e os conceitos vão se afunilando, sendo um grupo familiar uma comunidade fechada, a vizinhança uma comunidade aberta e a cidade ainda mais ampla e que tem em suas relações algo mais distante e líquida. Ele
acentuam principalmente no ponto da servidão, pois era algo que foge ao pensamento marxista. O autor destaca a atualidade do pensamento de Tönnies ao analisar como a comunidade está sendo substituída pela sociedade nos presentes dias. Em sua argumentação ele ressalta que a globalização, a urbanização e o individualismo têm contribuído para o enfraquecimento dos laços comunitários e promover uma maior submissão ás normas e valores da sociedade. o autor trás também que, embora a sociedade seja necessária e inevitável, é importante a valorização e o fortalecimento das relações em comunidade para a promoção da coesão social e o bem estar tanto individual quanto coletivo. Oliveira destaca que a contribuição de Tönnies é de importante valor quando utilizada como ferramenta de análise sociológica, em vez de ser aplicada de forma rígida e dogmática. O texto apresenta uma abordagem reflexiva e importante para a compreensão das diferentes formas de organização social e a necessidade de fortalecer as relações comunitárias para promover a coesão social tanto coletivo quanto individual. É um texto importante na compreensão das dinâmicas sociais e recomendado para todos aqueles que buscam o entendimento aprofundando acerca de sociedade e comunidade e suas diferenças.