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TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA SECULAR
A BIOÉTICA SECULAR
O nome já a define: ela quer ser uma ética distante de qualquer
O nome já a define: ela quer ser uma ética distante de qualquer
orientação religiosa. orientação religiosa.
Os defensores dessa teoria são tributários da concepção kantiana
Os defensores dessa teoria são tributários da concepção kantiana
que considera a ética simplesmente um
que considera a ética simplesmente um factum
factum , uma realidade da
, uma realidade da
vida humana, fato da consciência. Kant não reconhece na ética
vida humana, fato da consciência. Kant não reconhece na ética
nenhuma influência divina. Segundo essa posição de Kant, se
nenhuma influência divina. Segundo essa posição de Kant, se
Deus desse uma lei moral aos homens, a ética deixaria de ser
Deus desse uma lei moral aos homens, a ética deixaria de ser
autônoma e passaria a ser heterônoma, vinda de fora, de outro
autônoma e passaria a ser heterônoma, vinda de fora, de outro
legislador.
legislador.
A bioética secular quer distanciar-se tanto da influência religiosa,
A bioética secular quer distanciar-se tanto da influência religiosa,
quanto filosófica. Quer distanciar-se das teorias metafísicas e
quanto filosófica. Quer distanciar-se das teorias metafísicas e
globais éticas e universais que nunca chegam a conclusões
globais éticas e universais que nunca chegam a conclusões
práticas.
práticas.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA SECULAR
A BIOÉTICA SECULAR
A bioética secular quer ser necessariamente
A bioética secular quer ser necessariamente
mínima.
mínima.
Os princípios mínimos são dois:
Os princípios mínimos são dois:
AUTONOMIA
AUTONOMIA
(AUTO-DETERMINAÇÃO DO
(AUTO-DETERMINAÇÃO DO
SUJEITO)
SUJEITO)
BENEFICÊNCIA
BENEFICÊNCIA
(A MEDICINA EXISTE
(A MEDICINA EXISTE
PARA BENEFICIAR A VIDA,
PARA BENEFICIAR A VIDA,
ESPECIALMENTE A VIDA HUMANA)
ESPECIALMENTE A VIDA HUMANA)
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA SECULAR
A BIOÉTICA SECULAR
Há muitos séculos, o exercício da razão não é o
Há muitos séculos, o exercício da razão não é o
único indicador de personalidade e plena
único indicador de personalidade e plena
dignidade humana.
dignidade humana.
Outra crítica à bioética secular deriva da
Outra crítica à bioética secular deriva da
absolutização do conceito de autonomia. O homem
absolutização do conceito de autonomia. O homem
vive em sociedade, numa cultura, numa estrutura
vive em sociedade, numa cultura, numa estrutura
sociopolítica e esses fatores limitam a autonomia
sociopolítica e esses fatores limitam a autonomia
de cada indivíduo.
de cada indivíduo.
Autonomia, exatamente como a liberdade, não é
Autonomia, exatamente como a liberdade, não é
absoluta.
absoluta.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
Orienta-se pelo princípio da
Orienta-se pelo princípio da
transcendência. Defende a tese de que a
transcendência. Defende a tese de que a
ética puramente humana carece do
ética puramente humana carece do
princípio que lhe dá plena consistência,
princípio que lhe dá plena consistência,
sem o qual ela se perde em debates de
sem o qual ela se perde em debates de
segunda ordem.
segunda ordem.
A bioética confessional se constrói em
A bioética confessional se constrói em
cima de três pilares:
cima de três pilares:
CRIAÇÃO, NATUREZA
CRIAÇÃO, NATUREZA
E PESSOA
E PESSOA
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
O terceiro princípio (PESSOA), refere-se ao homem,
O terceiro princípio (PESSOA), refere-se ao homem,
como ser racional. Todos os seres são substâncias, o
como ser racional. Todos os seres são substâncias, o
homem é o único capaz de pensar. Portanto, a
homem é o único capaz de pensar. Portanto, a
existência pensante é algo absolutamente diferente
existência pensante é algo absolutamente diferente
das outras substâncias: estas são materiais e aquela é
das outras substâncias: estas são materiais e aquela é
espiritual. Ora só um princípio espiritual é capaz de
espiritual. Ora só um princípio espiritual é capaz de
produzir o ato de pensar. Este é o princípio
produzir o ato de pensar. Este é o princípio
fundamental da substância humana, a alma. Também
fundamental da substância humana, a alma. Também
esta, sendo espiritual, só pode ser produzida por um
esta, sendo espiritual, só pode ser produzida por um
princípio espiritual, divino.
princípio espiritual, divino.
Como as energias biológicas dos pais só podem gerar
Como as energias biológicas dos pais só podem gerar
as dimensões biológicas do feto, cabe ao espírito
as dimensões biológicas do feto, cabe ao espírito
divino, produzir a alma, concepção por concepção.
divino, produzir a alma, concepção por concepção.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
A BIOÉTICA CONFESSIONAL
A ligação com a metafísica e com a
A ligação com a metafísica e com a
transcendência garante à pessoa um
transcendência garante à pessoa um
respeito ético absoluto. Desde a
respeito ético absoluto. Desde a
concepção, o embrião é considerado
concepção, o embrião é considerado
pessoa.
pessoa.
Esta posição é importante porque faz
Esta posição é importante porque faz
contraponto com alguns cientistas que
contraponto com alguns cientistas que
consideram o embrião humano como um
consideram o embrião humano como um
mero “material biológico”.
mero “material biológico”.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA PRINCIPIALISTA
A BIOÉTICA PRINCIPIALISTA
O princípio da autonomia
O princípio da autonomia
: auto-legislação
: auto-legislação
ética do ser humano.
ética do ser humano.
Auto-nomos
Auto-nomos
é aquele que
é aquele que
dá a si mesmo a lei moral.
dá a si mesmo a lei moral.
O princípio de beneficência
O princípio de beneficência
: Manda fazer
: Manda fazer
sempre bem aos outros.
sempre bem aos outros.
O princípio da não-maledicência
O princípio da não-maledicência
: Diz que é
: Diz que é
inconcebível usar os avanços científicos para
inconcebível usar os avanços científicos para
infligir o mal, o sofrimento e a morte.
infligir o mal, o sofrimento e a morte.
O princípio da justiça
O princípio da justiça
: Diz respeito às políticas
: Diz respeito às políticas
públicas de saúde.
públicas de saúde.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
A bioética existencial parte do ser humano como uma
A bioética existencial parte do ser humano como uma
existência deixando em segundo plano a
existência deixando em segundo plano a essência
essência
. A
. A
existência humana inteligente e livre, se enriquece
existência humana inteligente e livre, se enriquece
sempre, desdobra sempre novas potencialidades. A
sempre, desdobra sempre novas potencialidades. A
existência humana é evolutiva e criativa: a pessoa é
existência humana é evolutiva e criativa: a pessoa é
progressiva no sentido que vai acontecendo ao longo
progressiva no sentido que vai acontecendo ao longo
dos anos. Os seres humanos não são concebidos
dos anos. Os seres humanos não são concebidos
como pessoa; ela [pessoa] se constrói pelas relações
como pessoa; ela [pessoa] se constrói pelas relações
humanas e culturais.
humanas e culturais.
Para isso é necessário introduzir o
Para isso é necessário introduzir o
conceito de tempo
conceito de tempo
.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
Sendo o homem uma existência temporal, ele é, por
Sendo o homem uma existência temporal, ele é, por
isso mesmo, uma realidade potencial. É um ser que
isso mesmo, uma realidade potencial. É um ser que
desdobra e distende continuamente suas
desdobra e distende continuamente suas
potencialidades, suas virtualidades, do início ao fim da
potencialidades, suas virtualidades, do início ao fim da
vida. A conseqüência de tudo isso é que o homem,
vida. A conseqüência de tudo isso é que o homem,
sendo um ser temporal e potencial está sempre aberto
sendo um ser temporal e potencial está sempre aberto
à realização de suas virtualidades, uma existência que
à realização de suas virtualidades, uma existência que
é muito mais futuro do que passado, nunca termina de
é muito mais futuro do que passado, nunca termina de
construir sua personalidade: ele é um ser potencial em
construir sua personalidade: ele é um ser potencial em
contínuo desenvolvimento; somos um vir-a-ser.
contínuo desenvolvimento; somos um vir-a-ser.
TEORIAS DA BIOÉTICA
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
A BIOÉTICA EXISTENCIAL
Com essas ferramentas todas, a bioética existencial
Com essas ferramentas todas, a bioética existencial
vai para o diálogo com a ciência na procura de um
vai para o diálogo com a ciência na procura de um
diálogo visando construir com os outros saberes a
diálogo visando construir com os outros saberes a
idéia de uma existência humana progressiva, sempre
idéia de uma existência humana progressiva, sempre
mais digna e situada no seio das melhores conquistas
mais digna e situada no seio das melhores conquistas
científicas.
científicas.
Um exemplo: Para a ciência, a pergunta fundamental
Um exemplo: Para a ciência, a pergunta fundamental
é: Quando começa a vida? Para a bioética existencial
é: Quando começa a vida? Para a bioética existencial
é: Quando começa a pessoa?
é: Quando começa a pessoa?
